آثار الرسول: أولى يا هيئة الآثار !!

بهذا المعنى علق أحدهم على خبر الكشف عن آثار مهمة بالسعودية..

وقد سمى نفسه ب: محب النبي والمسلمين

في موقع جريدة المدينة

دعوني أنقل هذا التعليق النفيس:

يا هيئة الآثار نريد المحافظه على آثار النبي صلى الله عليه وسلم وليس فقط آثار الحضارات القديمه ؟؟!!
حضارة الإسلام أهم من كل الحضارات الأخرى!!
مثلاً : مواقع المعارك الإسلاميه وموقع بيت النبي صلى الله عليه وسلم في مكه وبعض المساجد التاريخيه في المدينه والمواقع التي شهدت أحداث...إلخ مع وضع لوحات إرشاديه عليها وكتابة أسمائها وكذلك وضع لوحات بالأسماء على قبور الشهداء في أحد وبدر وعلى البقيع والمعلاه....إلخ.
وكلها لتذكير المسلمين وغيرهم بحضارة الإسلام.

______________________

مرجع المادة: http://al-madina.com/node/323380

أبو سليمان: يؤكد على مكان الولادة للرسول !!

في صدر دراسة الأستاذ الدكتور عبدالوهاب أبو سليمان المعنونة

بـ" مكان المولد النبوي الشريف: الحقيقة المجردة..

موقع المكتبة الحالي هو مكان ولادة رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: " كثر اللغط حول موقع مكتبة مكة المكرمة، وأنه المكان الذي وُلد فيه النبي صلى الله عليه وسلم، وتكلم في هذا الموضوع في الوقت الحاضر مَنِ لم يقرأ التاريخ، ولم يكلف نفسه بالبحث، هذا ما دعا إلى دراسة الموضوع دراسة علمية موضوعية متجردة، وكأني بقول الشاعر:
كثرت دعاة الفقه حتى
لقد غلب النهيق على الصهيل
وما كل الوقود بنار موسى
ولا كل الفواطم كالبتول

وأكد في ذات الدراسة أن معظم من يكتب في هذا الموضوع انما يكتب متأثراً بما يقع من العامة الجهلاء دون بحث ودراسة، لهذا لابد عند الحديث عن مكان المولد النبوي الشريف وكل أثر تاريخي، الفصل بين أمرين:
1- الحقيقة التاريخية.
2- الممارسات المخالفة.
وأشار الدكتور أبو سليمان " لا شك أن الممارسات المخالفة تثير غيرة المخلصين بما يؤدي إلى النفي، لكن ليس بهذا التوجه يكون البحث العلمي الدقيق، من أجل التوصل إلى الحقيقة المجردة لهذا الموضوع لابد من عرض نصوص العلماء الموثوق بعلمهم وأمانتهم العلمية".

ومن النماذج التي تؤكد التواتر المحلي في الوقت الحاضر توثيق المحكمة الشرعية الكبرى بمكة المكرمة لهذا المكان الشريف توثيقاً شرعياً بالصك رقم 140 بالمجلد الرابع، تاريخ 25 جمادى الآخرة 1373هـ / 1 فبراير 1954م (30) فيما يخص المولد النبوي الشريف لدى رئيس المحكمة الشرعية الكبرى آنذاك فضيلة الشيخ عبدالله بن عمر بن دهيش وصدق الصك من قبل رئاسة القضاة.
نص الصك ما يأتي:

"لدي أنا عبدالله بن عمر بن دهيش رئيس المحكمة الشرعية الكبرى بمكة المكرمة حضر أمين بن الشيخ عباس قطان الوكيل عن عمته المصونة فاطمة بنت يوسف قطان بموجب صك التوكيل الصادر من كاتب عدل مكة برقم 192 في 23/2/1371هـ المخول له ذلك..

وقرر على طريق الإنهاء قائلاً: إن موكلتي المذكورة كانت تقدمت بطلب من الحكومة السنية السماح لها بإنشاء مكتبة بالموضع المعروف بمولد النبي صلى الله عليه وآله وسلم بشعب علي بمحلة سوق الليل. الشهير في محله شهرة تامة تغني عن تحديده ووصفه، وبعد الاجراءات الرسمية صدر قرار الرئاسة برقم 525/23 في 14/4/1370هـ بالموافقة على الطلب المذكور، لأنه عمل خيري على ان لا يجري تسجيل الوقفية بالمحكمة الكبرى عند تمام البناء وان يكون مكتبة عمومية موقوفة بجميع أبنيتها ومحتوياتها لجميع المسلمين وقد حاز القرار المذكور موافقة صاحب السمو الملكي نائب جلالة الملك المعظم المبلغ إلى أمانة العاصمة برقم 3068 وتاريخ 11/5/1370هـ وصورة من ذلك إلى مقام رئاسة القضاء.. وقد اشترطت بوقفيتها شروطاً منها: أنها لا تؤجر الدارة المذكورة ولا تباع ولا توهب ولا يستبدل بها بل تبقى قائمة على أصولها كما أنها اشترطت أن الكتب التي فيها لا تخرج عنها وشرطت عدم الاستغلال حاضراً ومستقبلاً إذا اندثر البناء في غير ما منح من اجله ولا من ورثته ولا أي احد فعلى مقتضي البينية المعدلة حسب الأصول ثبت لدي ان فاطمة بنت يوسف قطان أنشأت بمالها المباني المذكورة بعاليه فقد أجزت الوقفية المذكورة على الشروط المذكورة وأمضيته وأمرت بتنظيم صك بها تحريرا في اليوم الخامس والعشرين من شهر جمادى الثانية، عالم الثالث والسبعين بعد الثلاثمائة والألف من هجرة من له العز والشرف صلى الله عليه وآله وسلم".
رئيس المحكمة الكبرى بمكة
ختم فضيلته

____________________________

مرجع المادة:  http://al-madina.com/node/320949/risala

السعودية: على موعد مع اكتشافات أثرية !!

أجمع خبراء وعلماء آثار سعوديون على أهمية الموقع الأثري الذي أعلنت الهيئة العامة للسياحة والآثار عن اكتشافه واطلع عليه خادم الحرمين الشريفين خلال استقباله رئيس الهيئة العامة للسياحة والآثار يوم الثلاثاء الماضي في قصر الصفا في مكة المكرمة بناء على توجيهات خادم الحرمين الشريفين.

وقال الدكتور عبد الرحمن الطيب الأنصاري عالم الآثار وعضو اللجنة الاستشارية للآثار والمتاحف إن بلادنا في جنوبها وشمالها تثبت أنها تذخر بآثار موغلة في التاريخ وليس أدل على ذلك من الكشف الأثري الفريد؛ ففي موقع يعرف باسم المقر يقع بين محافظتي تثليث في منطقة عسير، ووادي الدواسر في منطقة الرياض تم العثور على أشكال لحيوانات متعددة استأنسها الإنسان الذي عاش في هذا الموقع، واستخدم بعضها الآخر في نشاطاته وحياته اليومية، ومن هذه الحيوانات: الضأن، والماعز، والنعام، والكلب السلوقي، والصقر، والخيل، وترجع هذه الأشكال إلى تسعة آلاف سنة قبل الوقت الحاضر، ويمثل هذا اكتشافاً أثرياً مهماً على المستوى العالمي، حيث أن آخر الدراسات الأثرية حول استئناس الخيل كانت تشير إلى ذلك حدث لأول مرة في كازاخستان بأواسط آسيا، وإلى أن تاريخ ذلك الاكتشاف يعود إلى منذ 5500 سنة قبل الوقت الحاضر. لكن هذا الاكتشاف الذي تم على الأراضي السعودية يؤكد أن الجزيرة العربية قد سبقت سواها في استئناس الخيل.

وقال الدكتور الأنصاري: "الخيل معشوقتك يا مليكنا كانت تجول وتصول شمالاً وجنوبًا وانتقلت من الجزيرة العربية لتنقل عربات ملوك مصر وتأخذ بألبابهم ولا أدل على ذلك ما وجد أخيرًا من نص فرعوني في تيماء يدل على أن تيماء كانت سوقًا عالمية تأتي إليها جميع شعوب العالم لتأخذ من خيراتها. من بابل وبلاد الشام وما وراءها من يونان ورومان، ومن مصر وما وراء مصر".

وأكد الدكتور الراشد على أن الآثار في المملكة كنز حضاري ثري من الشواهد الأثرية تحتاج إلى دراسات علمية موسعة يشترك فيها علماء في الجيولوجيا والحيوان والنبات والمختصين في علوم الآثار من عصور ما قبل التاريخ وحتى العصور الإسلامية. ويأتي موقع المقر في مقدمة تلك المواقع التي تحتاج إلى دراسات مكثفة، ولا بد من التأكيد على توسيع المسوحات الأثرية في مواقع أخرى وبالتحديد في مكامن تكون البحيرات الطبيعية والأودية ذات الضفاف الخصبة وتشكلت فيها واحات وغطاء نباتي كثيف ساعد في نمو ثروة حيوانية ومنها الخيول والحيوانات المفترسة والجمال والأبقار والطيور وغيرها. ولعل الرسوم الصخرية المكتشفة في مناطق الواحات في محيط المدينة المنورة وماله صلة بحياة الإنسان ومنها واحات وادي الصويدرة والحناكية وخيبر ومواقع أخرى. يشار إلى عناية المسلمين بالخيل العربية وتنميتها وهو امتداد لإرث حضاري موغل في القدم، ولذا فلا غرابة أن تخصص مناطق محمية من عصر الرسول صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين لتنمية الخيل وتكاثرها، ومنها حمى الربذة الذي كان "حمى لإبل الصدقة وخيل المسلمين" وتذكر المصادر التاريخية أنه كان يحمل من حمى الربذة للجهاد ما يقارب من أربعين ألفا من الخيل. وهناك أحمية أخرى في الجزيرة العربية ومنها حمي ضرية والنقيع وغيرها وكانت القبائل العربية في الحجاز ونجد وفي مناطق أخرى من جزيرة العرب يعدون أجواد الخيول العربية للبيع والمقايضة بالسلع الأخرى مع قوافل الحجيج القادمة من المشرق الإسلامي وبلاد الشام ومصر في العصور الإسلامية.

إن الكشف الأثري لموقع المقر يجعل الهيئة العامة للسياحة والآثار- بقيادة رئيسها الأمير سلطان بن سلمان بن عبد العزيز مواصلة جهودها وترسم خطة موزونة لتتبع تاريخ الخيل العربية في الجزيرة العربية من عصور ما قبل التاريخ وحتى الوقت الحاضر. وقد ورد في الحديث الشريف قوله صلى الله عليه وسلم: "الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة".

_________________________

مرجع المادة:  http://www.aleqt.com/2011/08/25/article_572970.html

عدد أنواع الكائنات في العالم 8.7 مليون معظمها لم يكتشف بعد!

كشفت دراسة علمية حديثة عن أن 90% من أنواع الكائنات الحية في العالم لم تكتشف أو توصف أو تصنف بواسطة البشر بعد.

 وقدرت الدراسة التي أجراها باحثون كنديون عدد أنواع الكائنات الحية بـ8.7 مليون نوع.

تمكن العلماء من تطوير أسلوب جديد لتقدير إجمالي أنواع الكائنات في الكون ونشروا نتائج دراستهم في صحيفة "بلوس بيولوجي" العلمية في نسختها الإلكترونية أمس .

يقول روبرت ماي أستاذ علم الحيوان بجامعة أوكسفورد في بحث منفصل في نفس النسخة "إن مدى جهلنا بعدد الكائنات الحية على الأرض اليوم مفزع للغاية بل إن ذلك الجهل يزداد عند الحديث عن عدد الأنواع التي يمكن أن نفقدها من تلك الأنواع التي لا تزال توفر خدمات للنظام البيئي تعتمد عليها البشرية بشكل مطلق". كانت التقديرات السابقة لأعداد أنواع الكائنات الحية تتراوح بين ثلاثة إلى مئة مليون نوع.

الدراسة التي أجريت في جامعة دالهاوزي بهاليفاكس كندا قدرت أن 86% من كل الأنواع البرية و 91% من كل الأنواع البحرية لم تصنف بعد. وقدرت عدد أنواع الكائنات التي تنتمي لعالم الحيوان بـ 8.7 مليون نوع، والنباتات بـ 298 ألف نوع والفطريات بـ 611 ألف نوع والحيوانات الأولية بـ 36400 بالإضافة إلي 27500 نوع مما يعرف بالخلايا بدائية النوي والتي تضم الطحالب والعوالق وغيرها . وأضافت الدراسة أن نحو 7% فحسب من الفطريات و12 بالمئة من الحيوانات هي التي تم تحديدها، مقارنة بـ 72 %من النباتات.

المنهج الذي اعتمدت عليه الدراسة استثنى الميكروبات والفيروسات وتضمن هامش خطأ معياري يقدر بـ 1.3 في المليون. كما قدرت الدراسة أن هناك 2.2 نوعا من الكائنات البحرية والباقي كائنات برية. وقال أستاذ علم الأحياء البحرية وأحد المشاركين في وضع الدراسة بوريس ورم إن الأرض نظام يتكون من ملايين الأجزاء الحيوية وكثير منها يختفي بشكل منتظم.

_______________________

مرجع المادة:  http://www.aleqt.com/2011/08/24/article_572815.html

أفضل الطرق لإدارة محفظة من الأصول الخطرة،

أفضل الطرق لإدارة محفظة من الأصول الخطرة:

توجد نظريات كثيرة تتحدث عن أفضل الطرق لإدارة محفظة من الأصول الخطرة، لكن ترجمة هذه النظريات إلى واقع عملي ليست سهلة جداً.

تقول الحكمة التقليدية إن طيفاً منوعاً من أصول الأسهم، في فئات مختلفة من الأصول وفي أسواق مختلفة، ينبغي أن يعطي عوائد عالية جداً لمحفظة أقل تنوعاً. لكننا نعرف الآن أن هذا ليس صحيحاً دائماً – وبخاصة في الأسواق التي تعاني مستويات عالية من الخوف. إن المستثمرين الخائفين يتصرفون كالقطيع ويبيعون طيفاً من الأصول المنوعة بغض النظر عن الأساسيات الجوهرية.

لقد دفعت ظاهرة الهروب من الخطر هذه البعض إلى أن يقترحوا طريقة بسيطة للتحول فيما بين الصناديق التي تسترشد بمؤشر ستاندار آند بورز 500 (الأصول الخطرة) وسندات الخزينة الأمريكية (الأصول الأقل خطورة) باستخدام التحليل الفني لتحديد متى يتم التحول، أي التحول من محفظة استثمارية تتسم بالخطورة إلى محفظة خالية من الخطورة. لكنني شخصياً لست متأكداً من إمكانية نجاح هذا مع معظم المستثمرين.

ويأتي هجوم آخر على النظرية التقليدية الخاصة بالمحافظ من البيوت الاستثمارية، مثل بيمكو، التي ترى أنه يتعين على المحافظ أن تعالج عوامل الخطر الأخرى، كالتضخم. ومرة أخرى، فإن هذه فكرة معقولة – لكن يصعب تطبيقها عملياً.

ثم هناك الذين يؤكدون أن الأمر كله يتعلق بدعم التوجهات ذات المدى الطويل مثل ''ذروة الإنتاج النفطي'' أو ''عصر الندرة'' لجيريمي جرانثام، الأمر الذي يعني الاستثمار في السلع خلال السنوات العشر أو العشرين التالية. لكن ثمة تناقض هنا، لأن هذه الحجة في جوهرها رهان ضد العبقرية البشرية وضد قدرة أسواق المال على توزيع رأس المال بشكل عقلاني.

وحتى لو كنت ترغب فعلاً في الوصول إلى هذه التوجهات طويلة المدى، فإنك كثيراً ما تجد نفسك مقتصراً على فئات الأصول السائلة. مثلا، إذا كنت تعتقد أن شركات التكنولوجيا ستستحوذ على نمو اقتصاد الكربون الأحفوري، فينبغي عليك أن تستثمر في رأس المال المغامر. إن الأسواق الناشئة توفر قدراً كبيراً من النمو أيضاً – لكن الأبحاث تظهر أن ارتفاع الناتج المحلي الإجمالي لا يترجم دائماً إلى ارتفاع في أسعار الأسهم وتوزيعات الأرباح. وفي الحقيقة أن بعض النمو المدوي يأتي من الاستثمار في الشركات قبل أن تدرج للتداول في أسواق الأسهم المحلية.

ومما يدعو إلى السرور أن بعض أصحاب المشاريع يحاولون الآن تطوير منصات تسمح للأنواع المغامرة بالوصول إلى هذه الفرص في مراحلها المبكرة في أسواق التخوم. ففي إفريقيا بدأ الاستثمار في شركات الأسهم الخاصة وفي رأس المال المغامر يصبح بالفعل أكثر سهولة بفضل موقع هومسترينغر www.homestrings.com. إن هذا الموقع منصة استثمارية تستند إلى الإنترنت، ويوجد مقره في الولايات المتحدة، لكنه يعمل في المملكة المتحدة كذلك، وتسمح هذه المنصة للمستثمرين الأثرياء بالوصول إلى الفرص الاستثمارية في القطاع الخاص عبر القارة. وهو من بنات أفكار المستثمر في وول ستريت الذي ترعرع في غينيا، إريك فنسنت جيتشارد.

يقوم جيتشارد وهو أيضاً من قدامى العاملين في البنك الدولي، بإدارة شركة لإدارة الأصول يوجد مقرها في نيويورك وتدعى جرافيتاس، تستثمر أموال المؤسسات في الشركات الإفريقية. لكنه سرعان ما أدرك أن كثيراً من المهاجرين الأفارقة الذين يعيشون في الغرب يرغبون في السير على خطاه.

يقول الرئيس التنفيذي لموقع هومسترينغز: ''هناك 40 مليار دولار سنوياً من التحويلات التي تتدفق من الغرب إلى إفريقيا – وهذا الرقم ينمو بنسبة 15 في المائة في السنة''.

إن المهاجرين أو اللاجئين ليسوا المستثمرين الوحيدين الذي يضخون الأموال في سوق التخوم النهائية. فقد بدأ كثير من المكاتب العائلية – وهي الأذرع الاستثمارية للشركات العائلية – وبعض المؤسسات المغامرة، بالانتقال إلى سوق بلغت فيها العوائد على المستثمرين المتنورين نسبة عالية تصل من 15 إلى 20 في المائة سنوياً خلال العقد المنصرم.

تركز منصة هومسترنيغز الإلكترونية بصورة مبدئية على العمل مع مديري صناديق شركات الأسهم الخاصة مثل أكتيس، لكنها ستتفرع إلى مجموعات تقوم بجمع الأموال للشركات المشتركة بين القطاعين العام والخاص، والاستثمار مباشرة في برامج الدين السيادية.

من المفهوم أن يقتصر هذا على شديدي المغامرة الذين يُعتبرون أيضاً ''مستثمرين مؤهلين'' - أي قادرين على إظهار خبرة احترافية، بموجب أنظمة المملكة المتحدة. لكن الحد الأدنى للاستثمار من خلال هذه المنصة هو مبلغ خمسة آلاف جنيه استرليني، وهو مبلغ معقول.

إنني ما زلت أعتقد أنك ربما كنت بحاجة إلى بضعة مئات آلاف الجنيهات للوصول إلى كامل طيف الاستثمارات، وأن معظم المستثمرين ما زالوا يميلون إلى التركيز على الشركات المدرجة. لكن إذا كنت متأكداً من أنك تريد أن تتعرض في وقت مبكر لقصة النمو الإفريقي، فإن فكرة هومسترينغز تبدو مبادرة مرحباً بها وعملية.

إن الاستثمار في الشركات ذات النمو العالي قبل طرح أسمهما للاكتتاب العام الأولي يعتبر أمراً بالغ الأهمية على صعيد تحقيق الأرباح من الأسواق الناشئة والرخيصة. لكن قيام مستثمرين من القطاع الخاص بذلك يعتبر من شبه المستحيل. لقد سبق لهذا العمود أن اقترح استخدام صناديق أسواق التخوم، لذلك أجد بعض العزاء في حقيقة أن أداءها كان جيداً نوعاً ما في ظل التذبذب الأخير. وحسب شركة أدفانس إميرجنع كابيتال المختصة في صناديق التخوم: ''كانت أسواق التخوم أقل تأثراً، حيث انخفض مؤشر MSCI للأسواق بنسبة تزيد قليلاً على 5 في المائة منذ نهاية آب (أغسطس). ومن الواضح أن التقييمات الرخيصة إبان فترة التذبذب هذه وتراجع السيولة التي توفرها تسببت في عزلها لدرجة ما''. وبالنسبة إلي، فإن هذه الأسواق ما زالت معقولة، وبخاصة الأسواق الموجودة منها في إفريقيا – طالما استثمر المرء في الأصول الصحيحة.

____________________________

مرجع المادة:  http://www.aleqt.com/2011/08/24/article_572658.html

هل هي سياسة لكسب مسلمي تايلند ؟؟

السلام عليكم

تقبل الله منا ومنكم

هل نقول: بأنها سياسة مقصودة لكسب المسلمين وإيقاف نزيف الدم ورغبة الانفصال

أو سياسة إنسانية محضة ؟

وإليكم الخبر:

تايلاند ستصوت لمصلحة عضوية فلسطين في الأمم المتحدة

قال عضو اللجنة المركزية في منظمة التحرير الفلسطينية ومفوض العلاقات الدولية في حركة فتح نبيل شعث إن تايلاند ستصوت لصالح عضوية فلسطين في الأمم المتحدة.

جاء ذلك عقب لقاء شعث أمس مع الأمين العام لوزارة الخارجية التايلاندية بيسامو شن فيجان.

وذكرت وكالة الأنباء الفلسطينية أن المباحثات تناولت المسعى الفلسطيني للحصول على عضوية المنظمة الدولية، واعتراف تايلاند بالدولة المستقلة على حدود 1967 وعاصمتها القدس الشرقية.

وحمل شعث رسالة من الرئيس الفلسطيني محمود عباس إلى رئيسة الوزراء الجديدة في تايلاند ينجلوك شيناوترا طلب فيها اعتراف حكومة تايلاندية بالدولة الفلسطينية.

ومن المقرر أن يغادر شعث والوفد المرافق له بانكوك اليوم إلى الهند في زيارة رسمية تهدف إلى تنسيق الجهود معها كونها عضوا في مجلس الأمن الدولي، يتبعها بزيارة إلى روسيا للتباحث وتنسيق الخطوات والمواقف السياسية بخصوص التوجه إلى الأمم المتحدة.

_______________________

مرجع المادة: http://www.aleqt.com/2011/08/23/article_572346.html

تعليق نفيس لتحسين الكتابة !!

الله يهديك يالعرفج … حتى نحويا ما تجي عبدة الله … يا خي شغل مخك شوي في المعاني والكلمات والثقافه عاامة بدل ما تروح لليابان وما ادراك ما اليابان .. انصحك بكتاب اخوى اتمنى ان تطلع عليه … اسمه أدب الكاتب لابن قتيبه … مقسم لاربع فصول .. الفصل الأول اسمه كتاب المعرفه يعني معرفة الألفاظ مثل كلمة (طرب ) ماذا تعني .. الاغلب عند غير الملمين بهذا الكتاب يقول انها تعني فرح ولكن هي خطأ في الاصل لها معنيين ..الاول شدة السرور والثاني شدة الحزن أرأيت ما تحمله هذه اللغه من معاني.. والفصل الأخر كتاب تقويم اليد وهو طريقة الأملاء وكيف تكتب بدون خطأ ( بس لا احد يدقق في تعليقي اكتب بسرعة انا ) والفصل الثالث كتاب تقويم اللسان طريقة مخارج الحروف والنطق بها والفصل الرابع ابنية الأفعال .. ويعد هذا الكتاب من أنفس كتب العربيه .. كما قال عنه ابن خلدون في مقدمته ؛ سمعنا من شيوخنا في مجالس التعليم أن أصول هذا الفن ( الأدب ) وأركانه أربعة دواوين وهي؛ (أدب الكاتب لابن قتيبه ,) والكامل للمبرد ,وكتاب البيان والتبين للجاحظ ,وكتاب النوادر لأأبي على القالي , وما سوى هذه الاربعة فتبع لها وفروع عنها .. أتمنى منك أخي أن تتزود بهذي الكتب وتطور من نفس وأن ترك الأمور التي لا طائل  من ذكرها  والكتابه عنها وان تستفيد من نقد الناس لك فالكتابه ليست بأمر سهل .. وأحمد وأشكر الله ان هناك صحف استقبلتك .. وأنك مسؤل عن كل كلمه تكتبها … أتمنى لك التوفيق..

____________________

مرجع المادة: http://alweeam.com/2011/08/18/%d8%ae%d9%88%d8%a7%d8%b7%d8%b1-%c3%97-%d8%b8%d9%88%d8%a7%d9%87%d8%b1-14/

عليك أن تقول ''لا'' لكسب المزيد من الوقت !!

هناك طريقة أخرى لمواكبة تلك الضغوط والواجبات، فبدلا من الإسراع بحياتنا وحشوها أكثر فبإمكاننا الإقلال من تلك السرعة والقضاء على الفوضى والضوضاء بتطوير مهاراتنا في قول ''لا'' بدبلوماسية، ووضع حدود معينة مع هؤلاء الذين يتخطون حدودهم، لأنك عندما توافق على أن يرتبط وقتك بمشروع ما لا يهمك حقيقة أو حضور دعوة ما غير مرغوب فيها فإنك تترك لنفسك وقتا أقل للعب مع أطفالك أو التحاور مع زوجتك أو التدرب على تطوير مهارة ما أو تعلم هواية جديدة أو التطوع في مجال خيري.

كلما انتعشت بداخلك صورة واضحة للهدف الذي تود إنجازه سهل عليك أن تقول ''لا''، في الأمور التي تنحيه عن طريقك، والمحترفون في إدارة وقتهم يتمسكون بأساليب ذكية تساعدهم في التخلص من العروض غير المرغوبة، حيث يلجأ بعضهم إلى عادة شراء الوقت قبل الاستجابة لأي مطالب، وهذا يزيل الضغط عندما لا تستطيع أن تتلفظ بكلمة ''لا''، وتستبدلها بطريقة دبلوماسية أو يمنحك مزيدا من الوقت للتفكير بالأمر، ويمكنك حينها الاختيار من مجموعة إجابات شراء الوقت كأن تقول مثلا: علي مراجعة جدول أعمالي، دعني أتباحث مع زوجتي لو كانت لدينا اليوم فرصة، أحتاج أن أعرف من سكرتيري مخطط اليوم، أما البعض الآخر فيقوم باستخدام كلمة ''لا'' مقرونة بجملة ''عندي مبدأ''، فإذا طلب منه أحد الأصدقاء مرافقته للعشاء يوم الخميس مساء يقول: آسف لا أستطيع المجيء، فعندي مبدأ قديم وثابت بضرورة تناولنا للعشاء مجتمعين في أيام العطلات، ما يعطي انطباعا بأنك قد فكرت في الموضوع من قبل واتخذت قرارا بشأنه، ويرسل رسالة بأن الأمر غير شخصي، بينما يعمد أناس آخرون إلى أسلوب الامتناع الذي يستند لمقولة ''لا تكن في المكان الخطأ في الوقت الخطأ''، فإن كنت لا تود أن تضرب فلا تقف بجسدك في وجه الضربة، وإذا أردت التمتع بمزيد من الوقت لأهدافك فلا بد من حماية وقتك من المشتتات، فلنفترض أنك شعرت بالحاجة لبعض الوقت من الراحة للتخلص من ضغوط العمل، وقررت أخذ إجازة لمدة يوم واحد للاسترخاء في المنزل، وترغب في أن يكون هذا اليوم ملكك، فإن من خطط الامتناع عدم إخبار الأصدقاء بذلك، وتشغيل آلة الرد على المكالمات، أو الاحتماء في مكان ما بعيدا عن أي احتمال تشويش، وإلا فلن يتحقق الهدف المطلوب.

_______________

مرجع المادة:  http://www.aleqt.com/2011/08/21/article_571698.html

صفعة أخي: غيرت لهجتي !!

تقول بنت التاجر المعروف

هدى الجريسي:

"تجربتي فريدة إلى حد ما، لمعاناتي في سن مبكرة مرض شلل الأطفال، إذ كان عمري أربعة أشهر، ما اضطر والدي حينها بعد تفكير عميق إلى أخذي نحو لبنان للعلاج الذي لم يقتصر على العمليات الجراحية فقط بل تبعتها جلسات طويلة من العلاج الطبيعي المكثف امتدت أكثر من عقد من الزمن".

وتضيف: "عانيت كثيرا ألم وطول العلاج وحرمانا من حنان الأبوين وعطفهما، إضافة إلى شعوري بالوحدة. لكني لم أنس حينها مدى صعوبة الفراق عن والدي الذي كان يعمل بكل جد ومشقة لتأمين نفقات علاجي الكبيرة، ووالدتي التي ذاقت مرارة الصبر لبعد ابنتها الصغيرة المريضة عنها".

وتقول: "أكملت دراستي في سويسرا حتى حصلت إلى درجة البكالوريوس في الترجمة (فرنسي، إنجليزي، عربي) من جامعة جنيف عام 1409، من ثم عدت إلى أرض وطني ونظرا لاعتيادي حياة المجتمع الغربي خلال فترة دراستي، لم يكن اندماجي مع مجتمعي السعودي سهلا، لأنني من خلاله بدأت حياتي المهنية وهي البحث عن وظيفة"، موضحة أن الوظيفة بالنسبة لها كانت إثباتا لوجودها، وتحديا للإعاقة، وإثباتا للآخرين أنه لا مستحيل مع الإرادة، مستطردة أنها وجدت اختلافا بين المجتمعات التي ألفتها خلال الـ 22 عاما التي قضتها في الغربة وحياتها الجديدة ،منوهة إلى أنها تعرضت لصفعة من أخيها الكبير لتحدثها باللهجة اللبنانية ما غيرت مجرى حياتها ودفعتها للتمسك باللهجة السعودية.

وتابعت تقول: أن من المخاطر التي يشهدها أي مغترب أو مغتربة التأثير في دينهم ،منوهة إلى أنها كادت أن تتأثر بالديانة النصرانية وهي طفلة وعمرها ست سنوات وكانت تتقلد عقدا يحمل اسم "مريم العذراء" عندما تنبه لها والدها عبد الرحمن الجريسي خلال إحدى زياراته لها ،ولفتت إلى ضرورة عدم إهمال الأسر الجوانب الدينية والاجتماعية خلال اغتراب أبنائهم للدراسة.

_________________

مرجع المادة: http://www.aleqt.com/2010/07/07/article_416345.html

أكثر من 100 عام، والمسألة لا تزال موضع بحث ونقاش

أكد الدكتور محمد آل الشيخ نائب مدير مركز التميز البحثي في فقه القضايا المعاصرة وعضو هيئة التدريس في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، أن التأمين التجاري جائز؛ ولا فرق بينه وبين التأمين التعـاوني ونـظام التقاعد؛ مع التحفظ على ما يسمى التـأمين على الحياة؛ حيث أخـرجه عن نـطاق التأمين، لأن القصد الأساس منه الادخار وليس التعويض، فأجاز التأمين التجاري عن المسـؤولية عن الخطأ ضـد الغير، والتأمين الطبي، والتأمين على الممتلكات ونحو ذلك، جاء ذلك في بحث تم نشره أخيرا في مجلة الجمعية الفقهية السعودية.

وقال آل الشيخ لـ''الاقتصادية'': لم تحظ قضية من قضايا الفقه المعاصر بمثل ما حظيت به مسألة التأمين؛ فمنذ أكثر من 100 عام والمسألة لا تزال موضع بحث ونقاش لدى هيئات الفتوى والمجامع الفقهية، وقد طال الجدل حولها وتعددت الاستدلالات والردود، والأخطر من هذا أن المسألة ارتقت عند البعض إلى مسائل الأصول التي لا يجوز الخلاف فيها، وإذا كان الاهتمام في بداية طرح هذه المسألة اقتصر على الفقهاء والباحثين في المال والاقتصاد؛ فإن المسألة أضحت الآن واقعا معاشا لدى عامة الناس وفي أغلبية المجتمعات؛ ذلك أن التأمين - من حيث غاياته - أصبح أداة اقتصادية واجتماعية مهمة لتلبية احتياجات معاشية، وتجارية، وصحية ملحة.

وأضاف: إن مجتمعنا حديث عهد بقضايا التأمين وتطبيقاته وأنظمته؛ ولذلك فإن الحكم فيه لم يستقر ولا يزال موضع خلاف بين من يرى تحريمه بإطلاق، ومن يجيز بعض أنواعه، ومن يرى جواز التأمين عموما.


________________

مرجع المادة:  http://www.aleqt.com/2011/08/21/article_571650.html

كل ساعة أمام التلفزيون تقصّر عمرك 22 دقيقة

أكدت دراسة أسترالية أن مشاهدة التلفزيون فترة طويلة يمكنها أن تقصّر العمر بسبب تداعياتها الصحية على جسم الإنسان، وأشار العلماء الذين عملوا عليها إلى أنهم توصلوا لوضع معادلة مبدئية تدل على أنه بعد تجاوز المرء سن 25 سنة، فإن كل ساعة مشاهدة للتلفزيون تنقص 22 دقيقة من حياته.

تأتي هذه الدراسة من أستراليا، وقد عمل عليها فريق طبي قام بإعداد لوائح حسابية قائمة على إحصائيات حول مدة مشاهدة التلفزيون يومياً، ومقارنة ذلك بمعلومات الوفيات المتوافرة في مكتب الإحصاء الأسترالي. وبحسب ما أظهرت الأرقام التي شملت بيانات 11 ألف شخص، فإن الذين يشاهدون التلفزيون أكثر من ست ساعات يومياً يموتون قبل نظرائهم في العمر الذين لا يشاهدون التلفزيون بمدة تصل إلى أربع سنوات وثمانية أشهر.

وقالت الدراسة إن طول فترة مشاهدة التلفزيون يرتبط بزيادة في معدلات التدخين وتراجع في ممارسة الرياضة، ما ينعكس على الوضع الصحي العام للإنسان.

ولم يخف لينرت فيرمان، الذي قاد فريق البحث العامل على الدراسة في جامعة ''كوينزلاند'' دهشته حيال النتائج التي ظهرت، وقال إن ذلك يظهر أهمية القيام بتمارين رياضية والحفاظ على أساليب الحياة الصحية، وفقا لمجلة ''تايم'' الشقيقة لـ CNN.

____________________

مرجع المادة: http://www.aleqt.com/2011/08/21/article_571705.html

(الضِّرْس) مُذَكَّر، و(السنّ) مؤنث !!

الضِّرْس: كلمة عربيَّة صحيحة وليست عاميَّة كما يظنّه بعضهم.

والضِّرْسُ والسنّ مترادفان - أي أنَّ معناهما واحد، غير أنَّ (الضِّرْس) مُذَكَّر، والسنّ مؤنث - أي أنَّك تقول: ضِرْسي يؤلمني بالتذكير، وسِنِّي تُؤلمني (بالتأنيث) كما في المعاجم اللغويَّة -

 فهكذا نطقت العرب، جاء في المصباح المنير: ''(الضِّرْس): مُذَكَّر لا يجوز تأنيثه، فإن رأيته في شعر مؤنّثاً فإنّما يُعنى به السنّ، وقال أبو حاتم: (الضِّرْس): مُذَكَّر، وربمّا أنَّثوه، على معنى السنّ، وأنكر الأصمعي التأنيث.

وجمعه (أضراس)، وربما قيل: (ضُرُوس)، وفي الوسيط: ''الضِّرْس: السِّنّ الطاحنة ... وضِرْسُ العقل: واحد من أربعة تخرج في أقصى الأضراس بعد استكمال الأسنان''. ومن الضِّرْس قيل: حربٌ ضَرُوس أي شديدة مهلكة.

يتبيَّن أنََّ (الضِّرْس) عربيّ فصيح مثل (السِّنّ).

________________

مرجع المادة: http://www.aleqt.com/2011/08/21/article_571699.html

مقترح للجمعيات الخيرية !!

.. إن وزير الشؤون الاجتماعية وهو المتابع لأعمال الجمعيات مدعو لنقل الجمعيات الخيرية في بلادنا من وضعها التقليدي إلى ما يلبي خدمات المحتاجين..

ولذا لا بد من وقفة مراجعة جادة لأوضاع الجمعيات الخيرية وفتح مجالات أرحب لخدماتها وبالذات في المجال الصحي الذي يشكل هاجساً وهماً لكثير من الأسر المحتاجة في ظل نقص الخدمات الطبية الحكومية في بلادنا، والاتجاه إلى المستشفيات الخاصة التي يكلف العلاج فيها مبالغ لا طاقة لهم بها..

ولو أنشأت بعض الجمعيات وبالذات الكبيرة منها مستوصفات ومراكز للعلاج الطبيعي على غرار مدينة الأمير سلطان الخيرية.. لاستفاد المسجلون لدى الجمعيات من تلك الخدمات، ويمكن أيضاً أن تشكل مصدر دخل مهما للجمعية عند علاج غير منسوبيها وتقاضي رسوم منهم لقاء ذلك.

وأخيراً: هذا مجرد مثال على ما يمكن أن تقوم به الجمعيات، وقد أشار إليه وزير الشؤون الاجتماعية نفسه عند زيارته ذات مرة لجمعية حريملاء الخيرية، والمهم ألا تنشغل الجمعيات الخيرية بإدارة الاستثمارات المالية عن رعاية المحتاجين وتلمس حاجاتهم والخدمات المباشرة التي يحتاجون إليها.

____________________

مرجع المادة: http://www.aleqt.com/2011/08/21/article_571688.html

هل هو مثال للبيروقراطية ؟

يعمد مجلس الأمة إلى عدم فتح الصناعة النفطية في الكويت أمام الشركات الأجنبية بحجة وجود مادة دستورية

لا تسمح بامتلاك شركات أجنبية حصة في القطاع النفطي.

وقد تسبب هذا الإجراء بعدم قدرة السلطة على تنفيذ مشروع الكويت والذي يهدف لمضاعفة إنتاج أربعة حقول واقعة في شمال البلاد إلى 900 ألف برميل في اليوم بتكلفة تزيد على سبعة مليارات دولار على مدى 20 عاما.

______________

مرجع المادة: http://www.aleqt.com/2011/08/20/article_571334.html

مثابرة لينا .. أفكار في القراءة !!

جلست نينا سانكوفيتش Nina Sankovitch في تشرين الأول (أكتوبر) 2008، لتبدأ رحلة قراءة كتاب خلال عام كامل بمعدل كتاب لكلّ يوم.

من نينا ولماذا هذا القرار؟

نينا محامية أمريكية وأمّ لأربعة أبناء فقدت أختها بعد صراع قصير مع سرطان نادر، ومن خلال القراءة والغرق في الكتب حاولت التخلص من حزنها شيئاً فشيئاً.

هذا التحدي لم يولد مباشرة بعد موت أخت سانكوفيتش، تقول في لقاء أجري معها في جريدة "نيويورك تايمز" إنّها حاولت عيش حياتين بعد وفاة أختها.

كل الأنشطة التي كانت تؤديها بصحبتها ودونها أصبحت على جدول أعمالها اليومية، تبرعت لمساعدة الآخرين ولعبت التنس ودرّست صفوف الفنون للأطفال. لكن كلّ ذلك لم يساعدها في إيجاد البهجة المفقودة، حتى قررت ذات يوم العودة لهواية قديمة ومحببة لديها ولدى أختها، ألا وهي القراءة.

خلال الفترة الزمنية التي حددتها نينا لنفسها ستقرأ كل يوم كتاباً وستكتب عنه في مدونة مخصصة، أي أنّ الجهد في هذا الالتزام مضاعف، ليس لكونها ستقرأ وحسب، بل ستكتب عن قراءتها هذه فيما يشبه المذكرات المكشوفة ودعوة عامة للمشاركة من كلّ زوار المدونة.

في الكتب وجدت الهروب والإجابة وكونت روابط روحية مع الكتّاب والشخصيات، هذه الروابط خففت من شعور الفقد الذي سيطر عليها لوقت طويل وأصابها برعب من تسارع الحياة دون تحقيق هدف أو نجاح ملموس.

ما أدهشني في هذه التجربة ليس التصميم فيها فقط، بل مساندة عائلة سانكوفيتش لها خلال هذه الرحلة؛ إذ اتفقت مع زوجها أن تحصل على إجازة من العمل خلال العام والبقاء والتركيز على ذلك. من جهة أخرى، كانت العائلة تساعد في الأعمال اليومية المنزلية ويمنحونها الوقت والمساحة المناسبين للقراءة.

تجربة نينا لم تكن تجربة فردية أو فكرة مجنونة بلا تبعات ايجابية، فبعد انتهاء العام في تشرين الأول (أكتوبر) 2009 قررت جمع حصيلة هذه القراءات ووضعها في كتاب عنونته بـTolstoy and The Purple Chair.

اقتنيت الكتاب بنسخته الإلكترونية، لكنني لم أبدأ بقراءته بعد، ما زلت مبهورة بالمدونة الخاصة بالكاتبة وتجاوب القراء والمهتمين من كل بقاع العالم.

البعض كان يقترح عليها كتباً معينة والآخر يهديها والمكتبات العامة تزودها بالنسخ التي ترك عليها القراء بصماتهم.

في لقاءات مع الكاتبة استمعت إليها وشاهدتها وهي تصف التجربة بشغف غير مسبوق، وطوّعت من خلالها خريطة يومها لخدمة هذا التحدي.

حتى زياراتها للمكتبات الخاصة والعامة تغيرت، أصبحت تقف بجانب رفوف لم تقف بجانبها من قبل وتقرأ في كلّ شيء وعن كل شيء.

تقول إنها ما إن تضع أبناءها في باص المدرسة صباحا تحصل على ست ساعات تقسمها بين أربع ساعات للقراءة وساعتين لكتابة ملاحظاتها حول كتاب اليوم السابق، فهي تنجز كتابا كل يوم وتترك القراءة تختمر في رأسها لليوم التالي وتدون عنه وهكذا.
بسرعة قراءة (سبعين صفحة لكل ساعة) تتمكن نينا من إنهاء كتاب من الحجم المتوسط؛ لذلك قررت اختيار كتب بعدد صفحات بين 200 و300 صفحة وكلها من الكتب الجديدة - جديدة لأنها لم تقرأها من قبل وليست جديدة النشر -.

هذا الخيار مكّنها من الالتزام في الجزء الأكبر من الوقت، بينما فشلت في بعض الأيام من مقاومة الكتب التي تزيد صفحاتها عن العدد المحددّ، وامتدت ساعات القراءة حتى وقت متأخر من المساء ومن خلال وسائط متعددة.

سانكوفيتش أنهت كتابها الأول ولو سُئلت قبل سنوات عن فكرة كتابته ستضحك منها وتستبعدها، على الرغم من أنها تأتي من أسرة تمجد القراءة وهي نفسها قارئة نهمة وإن سرقتها الانشغالات من ذلك.

والدها جراح زرع بداخلها حب الكتب، ووالدتها أستاذة للغة الفرنسية في إحدى الجامعات الأمريكية وأختها الوسطى ناتاشا أستاذة في الأدب المقارن، بينما كانت آن ماري التي حرّض موتها كلّ هذا مؤرخة فنية؛ لذلك لم تكن الرفوف المكتظة بالكتب شيئاً مستحدثاً عند هذه الأسرة.

عندما سُئل زوجها عن التغيير الذي حدث في المنزل جرّاء التزام نينا بهذه القراءات؟.. أجاب بأنّ وجبات العشاء العائلية أصبحت أكثر متعة، يأتي الأبناء وهو بأخبار يومهم ويقتسمون مع نينا حكايات كتبها السحرية.

مبادرة سانكوفيتش ومشاركتنا بها تذكرنا بالأوقات الضائعة، وأقول ضائعة لأننا لا نقضيها في القراءة وسيلة التعلم والتواصل وتجاوز المشكلات.

في لقاء أجري مع نينا على شاشة الـ"سي إن إن" الأمريكية سألتها المذيعة: ما إذا كانت تجاوزت الفقد الذي حصل؟.. وأجابتها: لا، لكنّ الكتب تعرفنا على الفقد الذي يعانيه كثير من البشر ونجد في صبرهم وحكاياتهم السلوى.

___________________

مرجع المادة: http://www.aleqt.com/2011/08/20/article_571307.html

رضى الناس غاية تدرك !!

من أجمل ما شدني في هذا البرنامج، ما أشار إليه مسؤول إدارة الإقامة والجوازات في إمارة دبي، بأنهم يعملون وفق مبدأ (رضا الناس غاية تدرك)، وهو فعلاً يمثل قمة الطموح والشفافية والثقة، التي جعلت هذا المسؤول يقول (صوروا ما تشاءون، فليس لدينا ما نخفيه). الخدمة المتنقلة للجوازات (أمر) تدل على رؤية بعيدة المدى تخترق جميع الحواجز البيروقراطية، وتقدم الخدمة على باب العميل. خدمة تجاوزت المفهوم التقليدي للخدمات الحكومية حتى في أكثر الدول تقدماً. هذا يعني أننا نستطيع أن نقدم ما لم تستطع الدول الأخرى تقديمه، وتأسيس ذلك على مفهوم وقيمة إسلامية حضارية (الإحسان) لواجبات الدولة تجاه المواطن والمقيم على حد سواء. ومع ذلك، فلم يستطع الكثيرون تقبل فكرة البرنامج، وضاقوا به ذرعاً، وبمثاليته الزائدة، لأنه جعلهم يعيدون تصنيف الإنجازات، ولأنه فتح باباً للمقارنات. البلوغ للقمة شيء صعب، لكنه يكون أسهل عندما نتقبل فكرة إمكانية ذلك، وإذا تم تسخير الإمكانات والجهود لتحقيقه. أهم ما في حلقة (الحكومة في خدمة الشعب) ليس فقط السرعة والكفاءة في تقديم الخدمة، ولكن في الرسالة التي تضمنت إعادة صياغة لمفهوم العلاقة بين المواطن والخدمات الحكومية المقدمة، في شكل علاقة بين مؤسسة تقدم الخدمة وعميل يستفيد منها. وهذا يجعل ـــ رضا العميل ـــ هو الهدف الذي تتمحور حوله كل الجهود.

الكفاءة في عمل الحكومة، عنصر أساسي من عناصر التقدم والنمو الاقتصادي. فهي تمثل المحرك الرئيس للتنمية، من خلال توزيع الموارد المحدودة على أوجه الإنتاج المختلفة. وإذا لم يكن هذا التوزيع كفئاً، فإن ذلك سيؤدي إلى فاقد كثير Waste يستنزف موارد الدولة عاماً بعد عام، وقد يورث للأجيال المقبلة عبئاً كبيراً سيكون من الصعب التعامل معه. لذلك، فإن التركيز على هذا الجانب ـــ كفاءة الدولة في إدارة مواردها ـــ كفيل بتحقيق تقدم ونمو اقتصادي سريع. وفي دول مجلس التعاون بشكل خاص، تساهم الدولة بنسبة كبيرة في الناتج المحلي الإجمالي ـــ الذي يمثل مجموع ما ينتجه المجتمع من سلع وخدمات ـــ مما يرتب علينا أولوية أكثر من غيرنا في العناية بهذا الناتج بالتركيز على زيادة كفاءة الخدمات التي تقدمها الحكومة. ومما ميز برنامج خواطر في حلقة (الحكومة في خدمة الشعب)، وفي حلقات أخرى أيضاً، أنه لم يقتصر على نموذج واحد، وإنما قدم عدة نماذج لدول مختلفة وبأحجام اقتصادية متفاوتة. فحجم اقتصاد تركيا وحجم السكان فيها، لم يمنعها من البحث عن أفكار إبداعية للتغلب على مشكلاتها، وتقديم مستوى خدمات حكومية متميزة. هذا بالطبع سبب رئيس لوضع تركيا على قائمة دول الاقتصادات الصاعدة الواعدة بمستقبل متميز ومنافس، كما أنها أصبحت أحد أكثر الدول جذباً للاستثمارات الأجنبية.

وأخيراً أتمنى أن تكون خواطر الشقيري حافزاً للكثير من المسؤولين للخروج من قالب التفكير التقليدي في كيفية إدارة الخدمات العامة للحكومة، والخروج بنماذج إدارية متميزة في جميع المجالات. المسؤولية، الشفافية، المحاسبة، الحقوق، الواجبات، السرعة، الكفاءة، الإبداع، مفاهيم يجب أن تكون موجودة في قاموس الإدارة الحكومية لكي تحقق النجاح والتقدم، وتكون فعلاً وسيلة لحفز النمو الاقتصادي والتقدم الاجتماعي. مجالات كثيرة لدينا تفتقد هذه المفاهيم، بما فيها التعليم، الصحة، المواصلات، وغيرها من القطاعات الاقتصادية التي تشكل الأعضاء الحيوية للنظام الاقتصادي ككل. ولنتذكر أن الاقتصاد لا يمكنه أن يسير بقلب ضعيف، أو برئة لا تتنفس جيداً، أو بأقدام ضعيفة، أو بعقل مقفل.

______________

مرجع المادة: http://www.aleqt.com/2011/08/20/article_571333.html

الجانب السيء في الثقافة السعودية !!

د. سعيد بن على العضاضي

في قمة الصراحة،،
يقوم هذا الكاتب

بالحديث عن هذه المشكلة وهذه المعضلة ،،

من سلبيات الثقافة السعودية التي أفرزتها للمجتمع:

أحادية التفكير، وهذه الصفة أوصلته إلى رفض الآخر وتجنب الحوار.

وأدرك المسؤولون هذا فتم إنشاء مركز الملك عبد العزيز للحوار الوطني، ورغم أنه يعمل منذ سنوات عدة وعقد جلسات عدة لترسيخ مبدأ الحوار إلا أنه لم يحرك ساكنا ولم يغير شيئا في قناعات الناس نحو نظرتهم للحوار.

بل إن أغلبية المشاركين في جلسات الحوار الوطني يبرزون أحادية التفكير في أطروحاتهم رغم أنهم يتلون على مسامعنا أهمية الحوار وقبول الرأي الآخر، لكنهم لا يستطيعون ترجمة ذلك عمليا، ويجب ألا نلومهم، فهذا نتاج طبيعي أفرزته الثقافة التي عاشوا فيها.

كما قال أيضا:

ورغم وضوح معالم الثقافة السعودية وكثرة مميزاتها وصفاتها الحسنة التي صقلت بها المجتمع إلا أنها أفرزت عددا من السلبيات من أبرزها وفي مقدمتها الازدواجية والتناقض حتى أصبحنا نوصف بأننا مجتمع متناقض. وخاصية التناقض هذه ليست حكرا على الثقافة السعودية، بل هي قاسم مشترك تتصف بها أغلبية الثقافات، ومن الممكن أن تكون هناك نسبة ولو بسيطة من التناقض في كثير من الثقافات إلا أنها إذا زادت على المعقول فإنها تظهر سطحية التفكير وسذاجة القيم.

يعتبر المجتمع السعودي من أكثر المجتمعات تناقضا مع نفسه.

فعلى سبيل المثال: يكثر حديثه عن المرأة ويرى أنها ذلك الشيطان الذي لو سلم العالم منه لعاش في سلام

إلا أنه وفي الوقت نفسه يكرر على مسمعنا أنها - أي المرأة - هي الجوهرة المكنونة والدرة النفيسة فيحرم تبرجها وخلوتها بالرجال حتى لا تشم رائحتها ويرى طيفها.

لكنه يتغاضى عند ركوبها بمفردها وبكامل زينتها مع الرجل (السائق) يطوف بها أطوال البلاد وعرضها.. بالله عليكم أليس هذا تناقضا يصعب فهمه؟

__________________________

مرجع المادة:  http://www.aleqt.com/2011/08/19/article_570926.html

نظرية: القمر انفصل عن الارض

(بنك جرامين) في بنغلاديش!

أنشأ يونس بنكا بنفسه وأسماه (بنك جرامين) وهي كلمة معناها قرية باللغة البنجلاديشية.

لبنك جرامين الآن ثمانية ملايين عميل، 97 في المائة منهم من النساء.

أثبتت تجربة يونس الرائدة أن إقراض النساء أكثر فعالة في مكافحة الفقر من إقراض الرجال.

كان نجاح بنك جرامين في بنجلاديش مذهلا وشجع عمليات تمويل المشروعات الصغيرة

في جميع أنحاء العالم بما في ذلك الولايات المتحدة.

توصل يونس إلى نتيجة مفادها أن المؤسسات المالية في العالم لا تُمَكّن الفقراء لأنها لا تقدم لهم قروضا مناسبة.

يولد جميع الناس ولديهم مواهب إبداعية، إلا أن الفقر يمنع العالم من الاستفادة من مواهب الفقراء.

ينبغي على المجتمع أن يعدّل مؤسساته، حيث يتسنى الازدهار لجميع الناس. يتطلب هذا تأسيس فكرة العمل الاجتماعي.

يجب على المجتمع أن يستوعب وجود نوعين من الأعمال التجارية الأول يهدف للربح والثاني الغرض منه اجتماعي.

من المهم أن يكون النوع الثاني مستدام من الناحية المالية، حيث الأرباح توجه إلى تغطية الحالات الطارئة أو التوسعات.

هناك نوعين من الأعمال الاجتماعية النوع الأول، حيث يضخ المساهمين أرباحهم لتستخدم في الإصلاحات الاجتماعية،

والنوع الثاني، هو كيان يهدف للربح يملكه الفقراء مثل بنك جرامين. تلتزم مؤسسات الأعمال الاجتماعية بسبعة مبادئ:

1. أنها تسعى إلى تحسين المجتمع.
2. لا تسعى إلى تحقيق ربح.
3. وأن تكون الشركة قابلة للاستمرار من الناحية المالية.
4. أن يحصل المستثمرون فقط على استثماراتهم الأصلية.
5. تستخدم الأرباح في تمويل التوسعات.
6. تكون المؤسسة صديقة للبيئة.

7. يحصل العاملون بها على رواتب أعلى من المعدلات العادية في سوق العمل ويعملون في بيئة عمل ممتازة.

هناك أزمتان عالميتان كبيرتان كان لهما أثرا كبيرا على الفقراء في العالم؛ وهما:

ارتفاع أسعار المواد الغذائية، والتي تفاقمت بسبب المضاربات الجامحة على السلع.

والانهيارات المالية في جميع أنحاء العالم.

تسببت هذه الأزمات في معاناة كبيرة للملايين من الفقراء في العالم، إلا أنها أتاحت الفرصة أيضا لإعادة التفكير في الرأسمالية.

والآن صار يتعين على جميع الدول إعادة هيكلة نظمها الاقتصادية للسماح للجميع – وليس الأثرياء فقط - بالوصول إلى الموارد.

_________________

مرجع المادة: http://www.aleqt.com/2011/08/16/article_570021.html

تبرير "ساهر" من نظرة علم الاجتماع !!

برر أحد الكتاب وجود ساهر

مع أن الكثير غاضبون من ساهر:

إن احتياج المجتمع للمتابعة المستمرة والثواب والعقاب المباشر المرتبط بالحدث، مثل احتياج الطفل للمكافأة والجزاء فور وقوع الحدث، وإلا افتقدت المكافأة والجزاء فاعليتها وصارت ترصداً وتجميعاً للأخطاء وهو ما لا يفهمه الطفل ولا يجدي كذلك مع المجتمع.

هذا الضبط الفوري للمخالف يجب أن يشمل طرفين هما الفاعل وهو المتجاوز للنظام بما يكفل إيقاف المخالفة فوراً وردع غيره ممن قد تسول له نفسه أن يجاريه، والطرف الآخر هو المسؤول الحكومي المتراخي المفرط في الأمانة الملقاة على عاتقه حتى تستفحل المشكلات وتتضخم بعد أن تمضي عليها الأيام والسنوات وتتكاثر الحالات حتى تغدو ظاهرة ثم يصعب علاجها.

_______________

مرجع المادة: http://www.aleqt.com/2011/08/15/article_569641.html

مخالفة مرورية بسبب: رائحة فمه كريهة !!

مخالفة مرورية لوافد في الكويت لخروج رائحة كريهة من فمه

أخاف بكرة النهار
ينقلب المرور إلى: هيئة، وشرطة، وجوزات كمان (ههههههههههه)
خذ هذا:
1- تحضير مخالفة مرور؛ بسبب الشعر؛ لأن شعره طويل ..

2- تحضير مخالفة مرور : لأنه ناسي إقامته.

تصدقوا عاد،، إنه "ساهر" أحسن

"ساهر" بس حق سرعة، مو حق روائح

وإليكم هذا الخبر:

وفي خبر آخر، نفى مرور الكويت صحة هذا الخبر:

http://www.aleqt.com/2011/08/19/article_571125.html

تحت عنوان «رائحة كريهة من الفم» مسمى لمخالفة مرورية وليس لفيلم سينمائي، نشرت جريدة الأنباء الكويتية اليوم خبرا عن قيام أحد أفراد الدوريات المرورية بتحرير مخالفة لوافد عربي حملت هذا العنوان الذي اعتبره مصدر أمني كويتي غريبا للغاية.

وتهكم المصدر قائلا إلى ان الإشكالية في هذه المخالفة هي كيفية تحديد قيمة مخالفة رائحة الفم، وهل هي مخالفة جسيمة تستدعي حجز المركبة لمدة شهرين، أم إمكانية إجراء أمر صلح بشأنها، خاصة انه على ما يبدو ان رجل الأمن اشتم رائحة كريهة ولحقت به اضرار جسيمة!

الأدهى والأمر بحسب الصحيفة ليس فقط في نوعية المخالفة بل تمثل في أن المخالف أقر في المخالفة بأن رائحة فمه كريهة.

______________________

مصدر المادة: http://www.aleqt.com/2011/08/16/article_570185.html

15 دقيقة من الرياضة يوميا: قد تطيل عمرك 3 سنوات!!

دراسة: 15 دقيقة من التمارين الرياضية يوميا

قد تطيل عمرك 3 سنوات

توصلت دراسة في تايوان الي أن ممارسة 15 دقيقة فقط من التمارين الرياضية المعتدلة يوميا قد تطيل عمرك ثلاث سنوات.وقال الباحث تشي بانغ ون من المعاهد الوطنية للبحوث الصحية في تايوان والذي أشرف على الدراسة ان تخصيص 15 دقيقة يوميا لممارسة تمارين رياضية معتدلة مثل المشي السريع سيعود بالفائدة على أي شخص.

وقال ون لرويترز في مقابلة عبر الهاتف هذا يناسب الرجال والنساء والصغار والكبار والمدخنين والأصحاء والمرضى. هذه هي النصيحة المثالية التي يعطيها الأطباء لجميع انواع المرضى الذين يفحصونهم. وتابع ون وزملاؤه أكثر من 416 ألف شخص لمدة 13 عاما وعكفوا على تحليل سجلاتهم الصحية وتسجيل مستويات النشاط البدني في كل عام. ونشرت نتائج الدراسة في دورية "لانست" الطبية. وبعد الاخذ في الاعتبار الاختلافات في العمر والوزن والجنس ومجموعة من المؤشرات الصحية وجد الباحثون أن 15 دقيقة فقط من التمارين الرياضية المعتدلة يوميا أدت الى زيادة العمر المتوقع ثلاث سنوات مقارنة بأولئك الذين لم يمارسوا الرياضة.

وأشارت الدراسة في تأثير الرياضة من مرض السرطان.

_____________________

مرجع المادة:  http://www.aleqt.com/2011/08/16/article_570082.html

 

أمازون يطلق خدمة جديدة لمبادلة الكتب المستعملة

أطلق موقع "أمازون" الشهير لبيع الكتب عن طريق الإنترنت خدمة جديدة لمساعدة الأشخاص الراغبين في التخلص من كتبهم القديمة. وأطلق أمازون على الخدمة الجديدة اسم "تريد إن" وهي تتيح لمستخدمي الموقع إرسال كتبهم المستعملة والحصول على مبلغ مالي محدد سلفا يضاف لرصيدهم المصرفي.

لكن شرط استخدام هذه الخدمة أن تكون الكتب المستعملة في حالة جيدة ولا تبدو عليها إلا آثار استخدام معقولة. وقال مدير الموقع نيكولاس دينسين إن "خدمة مبادلة الكتب القديمة التي يقدمها أمازون تعطي الحل العملي لمن يرغبون في تفريغ أرفف مكتباتهم من المقتنيات القديمة والحصول على مبلغ مالي في الوقت نفسه". وبهذا سيدخل أمازون في منافسة مع مواقع أخرى متخصصة في شراء الكتب والاسطوانات المدمجة المستعملة.

________________________

http://www.aleqt.com/2011/08/16/article_570120.html

المؤسسات المالية الإسلامية: نعمة من الله !!

قال الدكتور عبد العزيز بن فوزان الفوزان المشرف العام على مؤسسة رسالة الإسلام، وعضو مجلس هيئة حقوق الإنسان:

إن هناك منتجات تتعامل بها البنوك الإسلامية ربما أجيزت للضرورة في وقت مضى

والذين أجازوها من العلماء جعلوها لمرحلة معينة، لكن - مع الأسف -  لا تزال بعض البنوك والمؤسسات المالية الإسلامية تتمسك بها طمعاً في الربح السريع، ولو كان فيها نوع شبهة.

وتمنى الفوزان في حديث مع "الاقتصادية" ممن ينتقدون المصرفية الإسلامية، ولا سيما أولئك الذين يعممون تعميما شنيعا وظالما على المصرفية الإسلامية بأكملها؛ أن يقدروا الإيجابيات الكثيرة والنجاحات الكبيرة التي حققتها المصرفية الإسلامية وأنها لا تزال في مرحلة مجاهدة ومع الأيام ستتحسن أحوالها شيئا فشيئا إلى أن تكون منضبطة بالضوابط الشرعية كاملة.

من جهة أخرى، أوضح الفوزان أنه ستبقى هناك مسائل كثيرة تختلف فيها أنظار العلماء، وهي مسائل اجتهادية لا يجوز الإنكار فيها على المخالف، ولا بأس بيان الرأي المخالف، لكن لا يجوز إلغاء اجتهادات الآخرين وآرائهم المبنية على أصول وأدلة شرعية معتبرة.

وأشار إلى أن وجود المؤسسات المالية الإسلامية على اختلاف أنواعها، هو نعمة من الله جاءت بعد جهاد طويل وصبر ومصابرة من كبار العلماء على مدار 50 عاماً لمكافحة الربا والغرر والميسر والقمار والمعاملات المحرمة التي انتشرت - بكل أسف - في البلاد الإسلامية بعد سيطرة الاستعمار الغربي.

وأضاف "كان كثير من الناس، بل حتى من الأخيار، يشككون في إمكانية نجاح المؤسسات المالية الإسلامية، لكثرة التحديات التي تواجهها وكثرة العقبات الشديدة التي توضع في طريقها، لكن بالصبر والمصابرة وبعد توفيق الله - عز وجل - أثبتت وجودها وفاعليتها وأنها البديل الأمثل والأفضل والآمن حتى من الناحية الاقتصادية والتجارية من النظام الرأسمالي وقبله الاشتراكي الذي سقط في كل العالم".

_______________________

مرجع المادة:  http://www.aleqt.com/2011/08/16/article_569990.html

مركز لإدارة الأزمات والكوارث في منطقة مكة بـ 50 مليونا!

يرتبط بـ 25 قطاعاً و150 كاميرا مراقبة و4 طائرات للبث المباشر

هذا المركز الوليد يسعى إلى توفير ألآليات اللازمة لإدارة الأزمات والكوارث في المنطقة، مع رفع فاعلية متابعة الأداء والتنسيق بين القطاعات وتوفير المعلومات اللازمة لاتخاذ القرار بالسرعة والوقت المناسبين لمعالجة الأزمات.

وقال أمير مكة إن هذا المشروع يضاف إلى مسيرة الإنجازات الرامية إلى دعم استعدادات مدينة جدة لمواسم الأمطار وغيرها من الأزمات، مشيراً أن الفريق الاستشاري المنتدب أعد نطاق العمل الخاص بالمركز مع مقارنته بأحدث التجهيزات العالمية لمراكز مماثلة عبر زيارات ميدانية نفذها في مدن عالمية.

ولفت إلى أن الفريق بدأ التعاون والتنسيق مع 25 قطاعاً مدنيا وعسكريا سيتم ربطها بالمركز، بعد أخذ الموافقة على نطاق العمل من قبل جميع القطاعات المعنية.

_____________________

 http://www.aleqt.com/2011/08/16/article_570047.html

نصيحة من مستثمر !!

التذبذب وإعادة تقييم الأصول من سمات الأسواق الأزلية ولذلك يقول بيتر لينش واحد من الماهرين إن السوق سوق الأسهم تصحح بنحو 10 في المائة كل سنتين إلى ثلاث سنوات، وبنحو 20 في المائة كل عقد تقريبا، ولكن الاتجاه دائما إيجابي إذا أحسنت اختيار محفظة متنوعة واستطعت الانضباط في الشراء التدريجي.

لعلها تجربة شخصية، على مدى أكثر من 20 سنة أنه كلما زاد الانضباط تحسّن الأداء إذا كان الهدف هو الكسب المتناسب مع المؤشرات العالمية وليس القفزات المضاربية.

بناءً على هذا السلم الزمني، فإن النصيحة للمستثمر الصغير والكبير واحدة من حيث برامج الاستثمار وملاءمة التدفق النقدي، ولكنها تختلف في جزئيتين الأولى أن على الصغير ألا يستثمر فيما يحتاج إليه في السنوات القليلة القادمة، والجزئية الأخرى أن حجم المبلغ يساعد في توزيع الأصول اقتصادياً، وأحيانا في الحصول على المعلومات حيثما تقل فاعلية الأسواق

(كلما تقل شفافية السوق تزيد فرصة المكسب غير المتوازن).

ولكن النصيحة الأولى هي الهدوء وعدم التسرّع بالبيع واقتناص الفرص التدريجي.

______________________

مرجع المادة: http://www.aleqt.com/2011/08/16/article_570057.html

حل للمصداقية الشرعية في "تورق" البنوك الإسلامية!!

المصداقية الشرعية في تورق البنوك الإسلامية

أو من الممكن أن أسميه بالحل المؤقت..

والفكرة جاءت من نفس الكاتب د. عبد الباري

يقول:

والنصيحة المرحلية لحل معضلة المصداقية الشرعية في تورق البنوك الإسلامية

هو ترك التورق في السلع الدولية واللجوء إلى بورصة زيت النخيل في ماليزيا أو إلى الأسواق المحلية

إلى حين ابتكار أدوات جديدة كافية لتغطية فجوة الابتكار في آليات عمل البنوك.

وقد أقر بحرمة التورق في السلع الدولية الدكتور حسين حامد حسان.

وأوضح لي الدكتور معبد الجارحي أن بنك الإمارات يمارس هذه الصيغة على أساس الضرورة

عملاً برأي رئيس الهيئة الشرعية للبنك الدكتور حسين حامد.

_________________

مرجع المادة: http://www.aleqt.com/2011/08/16/article_569991.html

مقترح: بإيجاد هيئة للتدقيق الشرعي للبنوك الإسلامية!!

هذا الموضوع تابع لموضوع الذي قبله..

وقد جائت في مقالة د. عبد الباري 

فكرة أحببت أن أبرزها

وهي فكرة إنشاء هيئة خارجة عن البنك، مهمتها
التدقيق على أعمال البنوك من حيث ضوابط الشرع

وهي اسوة بالمحاسب القانوني الخارجي..

.. المذموم هو أن تركيبة الهيئات الشرعية في عدد من البنوك حيث تتمحور على شخص أو شخصين ويكون الأعضاء الآخرون في الهيئة عالة على هذا الشخص أو الشخصين في الفقه والفهم السليم أو السقيم، فتفتقد الهيئة الثراء والتنوع في الآراء وتقديم الحلول والمقترحات العملية الملائمة للمشكلات المطروحة، وتكون أسيرة لآراء أحد أعضائها أو رئيسها.

والسؤال الذي يطرح نفسه: هل ما زلنا في حاجة إلى الفتوى من هذه الهيئات؟ هل ما زال هناك جديد في واقع المصارف يستحق هذا الشكل من الفتوى المعاصرة أم أن التطبيق كما يلاحظ بات يضيق إلى صيغ مشهورة بمعانيها وأحكامها من المرابحة والإجارة والاستصناع، بل التورق الذي يسيطر على النسبة الغالبة في أعمال المؤسسات؟ وما البديل في حال زوال الهيئات بشكلها الحالي؟

إجاباتي معروفة عن جميع هذه الأسئلة

وملخصها هو اعتماد البنوك المركزية معايير شرعية متكاملة تشمل الضوابط والإجراءات والنماذج والعقود، وتمثل مرجعية شرعية موحدة لأعمال البنوك، وتمهين التدقيق الشرعي الخارجي بمكاتب متخصصة وشهادات معتمدة أسوة بالمحاسبين القانونيين.

_____________________

مرجع المادة: http://www.aleqt.com/2011/08/16/article_569991.html

____________________
مرجع المادة:

رسالة: «طاش ما طاش» حول المصرفية الإسلامية!!

يزعم أحد الكتاب

بأن الحلقة نجحت في إيصال رسالتها:

يقول:

تناولت حلقة "طاش ما طاش" "زيد أخو عبيد" أربع شبهات حول المصرفية الإسلامية، وكان الهدف من الحلقة الوصول إلى نتيجة تتمثل في عنوانها، وهي أنه لا فرق بين البنوك الإسلامية والبنوك الربوية.

كما أنه مضى قائلا:

وفي نظري أن "طاش ما طاش" نجحوا إعلامياً في طرح الموضوع ككل، وحققوا الإثارة الموضوعية في طرح الثلاث شبهات الأول، بينما أخفقوا في طرح الشبهة الرابعة لأن الاستشكال في الثلاث الأول وارد، بينما هو ضعيف في الرابعة.

وعلينا أن نكون موضوعيين في تلقي الرسالة الإعلامية المقصودة رغم ما فيها من إثارة، فالإعلام قد يبالغ للفت النظر للمسألة، وعلى المتلقي الذكي أن يهتم بموضوع الرسالة الإعلامية وليس بحرفيتها. جعلنا الله وإياكم من المتعاونين على البر والتقوى.

والشبهات الأربعة هي:

الشبهة الأولى: استجابة أعضاء الهيئات الشرعية والمستشارين الشرعيين لضغط إدارة البنك في إيجاد المخارج والحيل الشرعية لأمور تبدو محرمة لأول وهلة ثم بعد الضغط تصبح جائزة بعد إخراج المسألة بلباس آخر.

الشبهة الثانية: ارتفاع مكافآت أعضاء الهيئات الشرعية.

وهذا الأمر نسبي، وربما تتسم مكافآت الهيئات الشرعية في بعض البنوك السعودية بالارتفاع مقارنة ببعض الدول الخليجية الأخرى.

الشبهة الثالثة: التشابه بين القرض الربوي الصريح وبين التورق المصرفي المنظم في السلع الدولية والقائم على الوكالة الملزمة سواء أكانت سابقة أم لاحقة.

الشبهة الرابعة: عدم جريان الربا في النقود الورقية (الائتمانية) غير المغطاة بالذهب، على أساس أنها من الفلوس.

والقرارات المجمعية في النقود الائتمانية المعاصرة التي نصت على أن هذه النقود تأخذ أحكام الذهب والفضة بجامع الثمنية فتجب فيها الزكاة، ويجري فيها الربا بنوعيه ربا البيوع وربا الديون أو ربا النسيئة. فلا يجوز بيع ريال سعودي بريالين سعوديين لا حالا ولا مؤجلاً، كما لا يجوز بيع ريال سعودي بريالين قطريين إلا حالا.

________________

المقالة الماتعة مرجعها: http://www.aleqt.com/2011/08/16/article_569991.html

في خضم الأجواء الإيمانية في مكة المكرمة

قام أحد الكتاب بفتح النار
على ارتفاع الاسعار في مكة
بدئا بالنقل ومرورا على اسعار الفنادق والمأكل والمشرب..
وأنا هنا أتسائل: هل الارتفاع له ما يبرره بسبب الزحام ، وارتفاع الإيجار على المستثمر ؟؟

أم الارتفاع ليس له ما يبرره ؟؟

المملكة تبذل إمكانات كبيرة لخدمة الحرمين الشريفين وخدمة المعتمرين والحجاج من باب ديني إسلامي، والعالم ينظر للمملكة وللسعوديين من هذا الباب باعتبارهم أقرب الناس إلى الفضيلة وإلى الأخلاق الإسلامية الحميدة والصحيحة، ولكن وللأسف الشديد فإن ما يجري في مكة المكرمة من استغلال للمعتمر يجعل البعض يصطدم بواقع الاستغلال الكبير الذي ينمى عن ضعف الوازع الديني والأخلاقي، ويسهم بطريقة غير مباشرة في الإساءة لصورة المملكة التي تدفع المليارات لمجرد صيانة الحرمين الشريفين وتوسعته وتطويره وتهيئته من أجل راحة المسلمين من حجاج ومعتمرين.

التنظيم مسألة أساسية في منطقة مكة المكرمة التي تشهد ازدحاما سنويا وازدحاما شبه دائم لا تفيد فيه الحلول العاجلة، والمشهود لسمو الأمير خالد الفيصل أنه أمير الإدارة والتنظيم والتي تشهد بذلك لسموه محافظة مكة المكرمة بجهوده الكبيرة والمتميزة، خطوات جبارة في حسن التنظيم وفك الاختناقات والازدحام.

ثم قال:

وفي المقابل يفترض أن يكون لوسائل النقل والسكن والمأكل خصوصية ذات طابع إسلامي، وهذا ليس ببعيد عن لمسات سمو الأمير خالد الفيصل بتشكيل مجلس أعلى تشارك فيه قطاعات وزارة الداخلية ووزارة التجارة والنقل والشؤون الإسلامية والأوقاف والصحة والبلديات وهيئة السياحة والآثار وهيئة النزاهة ومكافحة الفساد وهيئة حماية المستهلك لحفظ الأمن ومراقبة وضبط الأسعار لجميع السلع والخدمات الخاصة بزوار مكة المكرمة من معتمرين وحجاج، ولوضع معايير موحدة وصادقة تهدف إلى تقديم السعودية كدولة قائدة للعالم الإسلامي، تقدم خدماتها لهذا الركن الإسلامي العظيم بكل أناقة وأمانة وتجعله مسارا مؤثرا وكسبا نوعيا في إطار القوة الناعمة للمملكة العربية السعودية.

كما إشار الكاتب إلى :

أن مكة المكرمة تعتبر أطهر بقعة على وجه الأرض وقبلة المسلمين، والتي يجب أن تراعى في أعمالها أخلاقية المسلم وأهمية المكان بجانبه الاعتباري، وارتفاع الأسعار لا يشمل فقط أجرة النقل وإنما تشمل السكن والمأكل والمشرب، فالكل يهدف إلى الربح السريع وغير المشروع وغير المعقول وبأضعاف مضاعفة.

ما يجعلنا أمام ظاهرة (خصخصة المشاعر) في ظل غياب الرقابة القانونية وضبط الأسعار.

___________________

مرجع المادة: http://www.aleqt.com/2011/08/16/article_569972.html

أين ذهبت اتفاقيات الشراكة الاقتصادية مع الدول الناشئة؟

يتسائل الكاتب الكبير د. الساعاتي:
عن محصل السعودية من مفاوضات الاتفاق
مع الدول الناشئة كتركيا وماليزيا ..
وإن الفرصة المواتية خصوصا مع وجود هذه الأزمات ..
أن نعود للاتفاقات المبرمة مع الدول الناشئة ..
حيث ينظر لها أن الدول القادمة وبكل قوة..

.. خصوصا الصين والهند..

منذ خمس سنوات اتجهت السعودية بقوة نحو توقيع مجموعة من اتفاقيات الشراكة الاقتصادية مع عدد من الدول التي حققت معدلات سنوية عالية في النمو الاقتصادي، وأصبحت هذه الدول ضمن مجموعة تم تصنيفها باسم الدول الناشئة.

لقد وقعت المملكة اتفاقية شراكة اقتصادية مع الصين، واتفاقية شراكة اقتصادية مع البرازيل، واتفاقية شراكة اقتصادية مع الهند، واتفاقية شراكة اقتصادية مع ماليزيا، واتفاقية شراكة اقتصادية مع تركيا. أي وقّعت المملكة اتفاقيات شراكة اقتصادية مع الدول المتقدمة في مجال الاقتصاد الدولي.

وكل هذه الدول حققت معدلات سنوية عالية في نمو الناتج المحلى الإجمالي بلغ أكثر من 9 في المائة سنويا، والآن وبعد مرور نحو خمس سنوات من توقيع الاتفاقيات نتساءل: أين ذهبت هذه الاتفاقيات، وما الفوائد التي تحققت للاقتصاد السعودي؟

أولا يجب أن نشير إلى أن اتفاقيات الشراكة تنص على أن الدول الموقعة على الاتفاقية ملزمة بفتح مجالات النشاط الاقتصادي على مصراعيه كي يحقق الشركاء أعلى معدلات الفائدة الاقتصادية.

ونظرا لأهمية هذه الاتفاقيات، وبالذات مع دول حققت معدلات عالية في نمو الناتج المحلي الإجمالي كان يجب على الإعلام أن يتابع كل مراحل تنفيذ هذه الاتفاقيات، وإذا لم تنفذ الاتفاقيات، فإن واجب الإعلام أن يبحث في أسباب عدم التنفيذ ويعمل على إزالة العوائق، كما أن الواجب على المؤسسات الرقابية في المملكة، وأخص بالذات مجلس الشورى أن يسأل عن مآل ومصير هذه الاتفاقيات، وإذا نامت في الإدراج كان واجب مجلس الشورى أن يسأل عنها ويوقظها من ثباتها التي اختارها لها البيروقراطيون؛ لأن في تنفيذ هذه الاتفاقيات فوائد جمة على الاقتصاد الوطني السعودي.

والمؤسف أن الإعلاميين لم يدركوا أهمية هذه الاتفاقيات على نمو الاقتصاد الوطني، وكل الذي عرفوه هو ضرورة أن ينظموا لها زفة إعلامية كتلك الزفات التي تنظم لحفلات الشو الإعلامي!

نحن نحزن لأننا لم نهتم بمشاريع جرى الاتفاق على تنفيذها مع دول حققت على أرض الواقع إنجازات يجدر أن نستفيد منها؛ إذ إن الصين تعتبر المثل الأعلى في النمو، كذلك الهند التي لها تجربة أذهلت العالم المتقدم، كذلك التجربة الماليزية والتركية والبرازيلية، كلها دول تتمتع بمميزات رائعة في نمو اقتصادها الوطني، وأقل ما يجب أن نفعله هو أن نُفعّل الاتفاقيات التي وقعناها مع هذه الدول.

_________________________

مرجع المادة:  http://www.aleqt.com/2011/08/14/article_569293.html

كاتب: كراسي أبحاث المصرفية لم تؤت ثمارها !!

في نظر الكاتب: ياسر آل عبد السلام:

أن كراسي أبحاث المصرفية الإسلامية لم تؤت ثمارها..

وربما أقول في نفسي: إن من المبكر أن نحكم بهذا الفشل، مع حداثة الكراسي .. هذا هو رأيي

إلا أنه ينبغي أن نصحح الطريق..

فلم لا نأخذ كلام هذا الكاتب كمسار للتصحيح:

من المؤسف أنه منذ إنشاء الكراسي البحثية مع وجود الدعم لها من قبل شركات، بل أفراد يهتمون بالمصرفية الإسلامية، لم تؤت كراسي البحث العلمي نتائجها ولم تحقق الهدف المرجو منها على الرغم من وجود الباحثين ومن وجود الدعم!

والحقيقة أن هناك أسئلة كثيرة أكثر مما طرحت تنتظر كراسي البحث، التي نحن المتخصصين في المصرفية الإسلامية نحتاج إليها بشكل واسع وكبير، فالدور والعمل الذي ينتظر القائمين في كراسي البحث كبير وكثير، بل حتى الداعمون ينتظرون النتائج لبذل المزيد من الدعم، فنحن لا نريد أن تكون الكراسي موضة أو تقليعة جامعية خرجت لتندثر في فترة وجيزة، إنما نريد لها النماء والازدهار والتطور من أجل تحقيق مستقبل أفضل للمصرفية الإسلامية.

وإنني لا أشكك أبداً في قدرة وإمكانات القائمين عليها، لكن نريد أن تظهر هذه الإمكانات والقدرات واقعاً ملموساً يراه الجميع ويشاهده حقيقة واضحة للعيان. إنه ما من شك أن هناك عقبات قد تواجه القائمين والعاملين في الكراسي، لكن هذا طبيعة أي عمل لا بد فيه من المصاعب، وإذا كانت النفوس كباراً تعبت في مرادها الأبدان.

لقد كثر النقد الموجه للمصرفية الإسلامية وبدأت المصرفية الإسلامية تفقد لمعانها وبريقها بسبب كثرة النقد تارة وبسبب عدم التجديد والابتكار تارة حتى بدأ يصيبها الجمود والركود وهي في عز شبابها وقوتها؛ لهذا أصبح لزاماً على القائمين على الكراسي البحثية وكل من له اهتمام بالمصرفية الإسلامية أن يسعى جاداً في تطوير المسيرة وأن يسهم بالابتكار والتجديد حتى يعود للمصرفية الإسلامية شبابها وقوتها حتى يظهر نفعها على الفرد والمجتمع. وعلى جميع العاملين في ميدان المصرفية الإسلامية محاولة تذليل العقبات من أجل تطبيق منتجات المصرفية الإسلامية المبتكرة وعدم الركون إلى منتجات محددة لا تسهم في التطوير والمنافسة العالمية، فالمضمار مملوء بالمنافسة وسباق الأمم لا يرحم، خاصة أن المصرفية الإسلامية مسؤولية الجميع وليست مسؤولية الكراسي العلمية.

______________________

مرجع المادة: http://www.aleqt.com/2011/08/14/article_569291.html

بعد أن بدأت حديثها عن الضفادع ..

وبعض الدراسة التي أجريت حولها لمراقبة سلوكها..

تسائلت الكاتبة:

ما رأيك أن تجعل رمضان نقطة تحول؟

ثم قالت:

اقفز خارج البحيرة الآن وافتح مسارات جديدة في حياتك، إنها دعوة لانتشال النفس من دوامات الركود والخمول وتحطيم قيود التواكل والاستسلام.

ثم تضيف قائلة:

عندما تصاب حياتك بالركود لا تضع وقتا طويلا في التفكير والتأمل والتحليل، فهناك فريق من الناس لديهم رغبة في الاستغراق في التفكير في مشكلات حياتهم وبعد أن يمضوا وقتا طويلا في التفكير لا يصلون إلى حل، أما الفريق الناجح فإنهم عندما يتعرضون لشيء يعوق تقدمهم فإنهم يمتلكون مهارة سرعة اتخاذ القرارات التي تساعدهم على التغلب على حالة الكسل والركود باتخاذ أي خطوة عملية صغيرة إلى الأمام بدلا من استغراق الوقت في التفكير من دون تحرك.

____________________

مرجع المادة: http://www.aleqt.com/2011/08/14/article_569349.html

السوق السعودية: تتصرف بسلوكيات ''الإنسان المرعوب"!!

إن السوق السعودية دائما تتصرف بسلوكيات ''الإنسان'' المرعوب والمتشنج دوماً.

وذلك كون الثقة بها لم تصل إلى مراحل القناعة الكافية. بالطبع الأسباب وراء ذلك كثيرة، لكنني أرى أن سنامها الفردية في الملكية، حيث ستبقى السوق رهينة ترجمة أهواء وقرارات وقناعات مَن يملكها حتى تتغير خريطة الملكية لتكون مثلها مثل الأسواق الناضجة.

والسبب في هذا الحكم من وجهة نظر الكاتب:

أن السوق السعودية ترجمت أخبار مديونيات أمريكا بحساسية مفرطة، خصوصاً أن آثاراً مثل هذه الأخبار العالمية من المُفترض أن تأخذ وقتاً لرؤية آثار وقوعها. أما الأمر الثاني فهو أن الأثر السلبي هذا يُفترض أن يكون أخف على الدول الناشئة كونها اقتصادياً أثبتت أن بمقدورها امتصاص صدمات اقتصادية كبيرة دون تأثر معنوي، ومن دلائل ذلك الأزمة المالية التي عصفت بالعالم منذ نهاية 2008، بينما حافظت هذه الدول على معدلات نمو معقولة. والأمر الثالث هل وصلنا إلى هذه الدرجة من الكفاءة بحيث تنعكس الأخبار بالتوجه نفسه في وقت قياسي؟

____________________

مرجع المادة:  http://www.aleqt.com/2011/08/14/article_569340.html

(حل الأزمة المالية): أن يترك الناس الجشع والطمع

إن (حل الأزمة المالية) في أن يترك الناس الجشع والطمع والسعي ليل نهار خلف المال وخلف الثراء والغنى والاكتفاء بما يعينهم على متطلبات حياتهم الأساسية، لا شك أن الإنسان يرغب دائماً أن يعيش حياة طيبة وسعيدة لكن لا تأتي هذه السعادة من خلال الغنى والثراء بل هي من خلال البساطة والاكتفاء، فهاهم الأغنياء يندبون حظهم اليوم وقد أعلن عن خسائر عشرة أثرياء بريطانيين مبلغ 40 مليارا دولار بسبب هذه الأزمة.

إنه درس مهم لنا يتكرر دائماً بأشكال مختلفة غير أنه هذه المرة بشكل عالمي ودولي فهل سنستفيد منه وهل سنعي الدرس ونترك الركض خلف المال.

وفي اعتقادي أن سبب المشكلة باختصار يكمن في الطمع والجشع للنفس البشرية فالكل سعى إلى جمع المال بطرق مختلفة (شرعية وغير شرعية) مما أدى بالأزمة إلى الوضع الحالي، وإذا كان سبب المشكلة هو جمع المال للاغتناء والوصول إلى الثراء فهناك العديد من القصص التي تؤكد أن الأغنياء اليوم ينصحون الناس بألا يكون همهم الأوحد هو جمع المال، ومن ذلك قصة ذلك التاجر الذي كان يروي حكمة لأحد الشباب قائلاً له:

(لقد أمضيت أجمل وأغلى سنوات عمري في تنمية أعمالي التجارية كما تفعل أنت الآن، وبعد أن كبرت وانتهيت إلى ما ترى وجدت أنني فقدت كثيرا مما لا يمكن تعويضه وخرجت بدرس ثمين يمكنك أن تسميه (حكمة الشايب).

وهي (إن الرجل يمر في حياته بثلاث مراحل ويحتاج إلى أن يملك ثلاثة أشياء. ففي الشباب يكون لديك الوقت لقلة انشغالك ولديك النشاط والقوة لتستمتع ولكن ليس لديك المال الكافي لتسافر وتشتري السيارة والمنزل الذي تتمناه وترفه عن نفسك بعيش رغيد.
‏ثم إنك تنتقل إلى مرحلة الرجولة فتزاول العمل والتجارة وتبدأ في جمع المال لتؤمن مستقبلاً أفضل لك ولأسرتك، حينها يكون لديك المال ولديك النشاط والقوة ولكن ليس لديك الوقت لتستمتع وترفه عن نفسك وأسرتك فأنت مشغول بأعمالك وسفرياتك وتجد أنك تضحي بأشياء كثيرة من أجل (ضمان المستقبل) . وفي المرحلة الثالثة حين تكبر سنك تكون قد جمعت المال الذي تريد ولديك الوقت لتستمتع به وتحقق ما كنت تحلم به، ولكن ستجد أنك فقدت الصحة والنشاط اللذين كنت تتمتع بهما أيام الشباب، فلم يعد لديك الجهد للسفر ولا تجد المتعة نفسها في شراء سيارة فخمة أو منزل كبير! ‏وتبحث عن أبنائك وبناتك لتستمتع معهم في رحلات وجلسات وزيارات فتجدهم قد كبروا ولم يعد يهمهم أن يشاركوك في مثل هذه الأنشطة فقد صار لكل منهم اهتماماته وعالمه! بل قد لا تجد زملاء تلتقي بهم لأنك قد قطعتهم حين انشغلت بأعمالك التجارية

لذلك فقد استنتجت من تجربتي في الحياة، وهو ما أوصيك به يا بني، أن بضعة آلاف من الريالات وأنت في شبابك تستمتع بها مع أبنائك وزوجك وتقنع بما لديك خير لك من مئات الآلاف بل والملايين حينما تكون كهلاَ مثلي!)

وبالأمس قرأت خبراً عن مليونير ألماني تخلى عن جميع ثروته وقرر أن يصبح متسولاً بعد تعرضه لحادث، وذكر المليونير أنه كان يسأل كثيراً عن السبب الذي يدفع الناس إلى السعي دائماً وراء امتلاك الأشياء على الرغم من أنهم لن يأخذوا معهم شيئاً في النهاية، وقال : الإجابة التي كنت أبحث عنها لم أجدها إلا بداخلي.
_______________________
مرجع المادة: http://www.aleqt.com/2008/10/29/article_14113.html

نصائح للحفاظ على الراتب !!

يعيش غالبية الناس تحت إملاءات دخل دوري محدود، سواء كان شهريا أو غيره. وأزمة آخر الشهر المالية هي واحدة من أكثر أزماتنا تكرارا وربما ثباتا ولكنها لم تجد حظها من البحث والتنقيب سواء على المستوى الإعلامي أو الثقافي بشكل عام. وتحت وطأة نقص المعلومة وواقع يحفز على الخضوع وثقافة الشكوى والتباكي وربما التصارخ التي عززت التلوث الضوضائي في بيئتنا الفكرية، تحت وطأت هذه العوامل وغيرها الكثير بتعزز العجز أمام هذه المعضلة القومية.

من هذه النصائح:

ادفع لنفسك أولا : فقبل أن تدفع حتى ضروريات الحياة الأخرى من أكل وشرب وفواتير ومستلزمات مالية أخرى مثل إيجار المنزل أو دين يجب أن تدفع لنفسك بحد أدنى 10% من دخلك، كحساب ادخاري هدفه الأدنى هي قيمة مصروفات ثلاثة أشهر والقيمة المثلى لهذا الحساب هي قيمة مصروفات أربعة وعشرون شهرا. حدد القيمة التي تريد الوصول لها ثم ابدأ بالجمع فيه شهريا بالنسبة السالفة الذكر أو أي نسبة لا تشعرك بالحرمان والألم عند التعامل مع ضروريات الحياة مهما كانت الصغيرة.

التعامل مع هذا الحساب يكون بعد الحصول على القيمة المرادة ، ويصرف منه بقيمة 10% ومن ثم تعوض عند أقرب فرصة.

حدد نسبة معينة تلتزم بها للصرف على مستلزمات الحياة الضرورية. وهي الأشياء التي لا مفر من دفعها. النسبة التي اقترحها هي 50% من قيمة الدخل.

حدد النسبة المناسبة لمتطلبات الحياة الأخرى، كالترفية واحتياجاتك الأخرى الأقل أولوية من الأشياء المصروفة في البند الثاني. التساهل والاقتصاد المفرط بحيث يتعطل الترفيه وأداء الهوايات المحببة قد يضر بتوازنك النفسي، وبالتالي المالي عند أدنى نزوة شرائية فصرف 20% على ترفيه وممارسة هواياتك المحببة يساعد في دعم البنود الأخرى.

اجعل كل ما سبق يعمل بشكل تلقائي أو لنقل آلي.

وختاما ففي الهواء والناس والأشياء من حولنا أفكار ولكل فكرة طاقة فتش في أفكارك ولا تصاحب إلا فكرة ثبتت جدواها النفسية والاقتصادية.

___________________

http://www.aleqt.com/2011/07/17/article_559838.html

الائتمان السهل: ينتهي إلى "أزمة مالية"!!

.. العلاقة بين دين القطاعين الخاص والعام حميمة.

وفي بعض البلدان، ولا سيما اليونان، أدى الائتمان السهل إلى ارتفاع شديد في الاقتراض العام.

وفي بلدان أخرى، خصوصا إيطاليا، شجع الحكومات على تقليل الاهتمام بتقليص الديون: انتقلت ميزانيتها المالية الرئيسية (قبل الفوائد) من فائض بنسبة 6 في المائة من الناتج المحلي الإجمالي عام 1997 ـ قبل الانضمام إلى الاتحاد النقدي ـ

إلى 0.6 في المائة عام 2005.

وفي أماكن أخرى، أدت النهاية المفاجئة لطفرات ائتمان القطاع الخاص مباشرة إلى انهيار العوائد الحكومية وإلى ارتفاع كبير في الإنفاق العام. والولايات المتحدة، والمملكة المتحدة، وإسبانيا، وإيرلندا، أمثلة على ذلك.

إن العجوزات المالية المتفجرة هي في معظمها نتيجة لانهيارات في النشاط والعوائد أكثر مما هي نتيجة لعمليات إنقاذ البنوك. لكن الضعف المالي يقوِّض البنوك. ويعود ذلك جزئياً إلى أنها تحتفظ بمقادير كبيرة من الدين العام المحلي، وجزئياً إلى اعتمادها على الدعم المالي. والقطاعان الخاص والعام مرتبطان. ووجهة نظر صقور الجمهوريين في الولايات المتحدة، والصقور الألمان أو الهولنديين في أوروبا، القائلة إن للأزمة جذوراً مالية فقط، إنما هي وجهة نظر خاطئة. فالائتمان السهل ينتهي إلى أزمة مالية.

والدليل الأمريكي صارخ. قارن بين التوقعات الخاصة بالأعوام المالية 2010، و2011، و2012 الصادرة في 2008، والميزانيات الرئاسية لعام 2012.

الأولى كانت في زمن جورج دبليو بوش قبل فترة قصيرة من الأزمة، والثانية في زمن باراك أوباما بعد فترة طويلة من حدوثها. وكان من المتوقع في عام 2008 أن يبلغ عجز عام 2011 مجرد 54 مليار دولار (0.3 في المائة من الناتج المحلي الإجمالي). لكن يتوقع أن يبلغ العجز في ميزانية عام 2012 ما يصل إلى 1.645 مليار دولار (10.9 في المائة من الناتج المحلي الإجمالي). ويعود 58 في المائة من هذه الزيادة إلى الدخل المتدني على نحو غير متوقع، و42 في المائة إلى ارتفاع كبير في الإنفاق.

 ومعظم هذين التغيرين ناشئ عن الأزمة المالية وليس إلى صفقة التحفيز المتواضعة (6 في المائة من الناتج المحلي الإجمالي).

____________________________

مرجع المادة:  http://www.aleqt.com/2011/07/16/article_559460.html

كاتب: عمل نطاقات للفقراء !!

من المهم إعطاء مؤشرات أو وضع نطاقات لمستويات الفقر بشكل عام، وذلك ليستفيد منها رجال الأعمال والأثرياء والجمعيات الخيرية، والفقراء والمحتاجون والمساكين، وتكون أيضا مفيدة في مسألة الإحصائيات لاحقا في الخطط الاقتصادية والتنموية ومدى تقدم المجتمع والجهات ذات العلاقة في التغلب على هذه المشكلة. قد يكون لدى بعض الجهات مثل وزارة الاقتصاد والتخطيط مؤشرات بناءً على دراسة اقتصادية لوضع المجتمع، لكن من المهم أن يكون هناك نشر لهذه المؤشرات كي تستفيد منها الجهات المختلفة، وعرضها أيضا على هيئة كبار العلماء للتأكد من توافقها مع ما ورد من كتب الفقهاء، مع العلم أن مثل هذا البرنامج يعطي مؤشرا على تقدم الجهات المعنية في علاج مشكلة الفقر، ومستوى التحسن في وضع الفقراء، وتستفيد منها وزارة الشؤون الاجتماعية في تحديد مستوى احتياج المتقدمين بطلب الضمان الاجتماعي.

من المهم عند العمل في مثل هذا المشروع أن يكون هناك تحديد للفقير والمسكين بناءً على الوضع الاقتصادي العام في المملكة، وأن يكون هناك وضع مستويات للمسكين بناءً على درجات الحاجة مع إعطاء مقترحات لنوع المساعدة، ففي حالة الفقير فإن الأمر واضح، وهو أنه يتعلق بكل أنواع الاحتياجات، مثل الطعام والكساء، والعلاج والتعليم وغيرها من الاحتياجات، ولكن في حالات المسكين وهو الأفضل حالا من الفقير قد تكون الاحتياجات مختلفة نوعا ما فقد يكون مكتفيا من جهة الطعام والكساء، لكن في أمور مثل تكلفة الخدمات، والصحة والتعليم فإنه لا يجد كفايته؛ ولذلك قد يكون التركيز على هذه الأمور ومساعدته فيها قد يكون لها تأثير أكبر، خصوصا من الأشخاص الذين يفضلون غالبا عدم دفع النقود مباشرة للفقير.

من الأمور التي ينبغي أخذها في الاعتبار والتي تعد فارقا بين المحتاجين هو مكان السكن، حيث إن هناك فارقا بين سكان المدن الكبرى وسكان المدن الصغيرة والقرى. حيث إن تكلفته في القرى أو المدن الصغيرة أقل بكثير، ولذلك عند وضع مثل هذه المؤشرات ينبغي الأخذ في الاعتبار النظر إلى مسألة السكن بمؤشر مختلف، نظرا للتفاوت في مسألة الإيجارات في المدن الكبرى والصغرى. يضاف إلى ذلك أنه ينبغي إدخال مسألة الديون في المؤشر بناءً على قدرة الشخص على السداد من عدمها، حيث تفيد أيضا القضاة في الحكم بإعسار الشخص من عدمه، وتساعد الجهات الحكومية ذات العلاقة بمسالة الديون.

فالخلاصة، إن وضع نطاقات إلى مستوى حاجة الفقراء والمساكين في المجتمع أمر مهم، لمساعدة المؤسسات الخيرية والأثرياء والمحتاجين في المجتمع لتحديد المستحق للزكاة والصدقة، ونوع الاحتياج المناسب، والاستفادة منه بالنظر إلى خطط المؤسسات ذات العلاقة في تجاوز مسألة الفقر، وهي تفيد بلا شك مؤسسات حكومية مثل وزارة الشؤون الاجتماعية وغيرها، كما أنها تسهل التعامل بكفاءة مع مثل هذه المشكلة، وتطمئن المجتمع عندما يكون هناك تقدم في علاج مشكلة الفقر بناءً على مؤشرات ظاهرة، سواء تشير إلى علاج المشكلة بشكل نهائي للبعض، أو تحسن في الوضع العام للفقر.

_____________________

مرجع المادة: http://www.aleqt.com/2011/08/13/article_568994.html

كاتب: تخفيض الدين الأمريكي قرار خاطئ!!

تخفيض ستاندر آند بورز تصنيف الدين السيادي الأمريكي من AAA إلى AA+ كان قرارا متهورا، وخاطئا، وخطيرا. ففي أفضل الحالات أظهرت ستاندر آند بورز جهلا مذهلا وإهمالا للعواقب المحتملة على نظام مالي عالمي هش. واختارت وكالة التصنيف هذه اتخاذ هذا الإجراء بعد أسوأ أسبوع في أسواق الأسهم الأمريكية منذ عام 2008، وهو أسبوع لم يشهد فقط تراجع أسعار الأسهم بحدة، بل شهد كذلك تصاعدا خطيرا في أزمة الديون الأوروبية. وكان الإجراء غير ضروري نهائيا، ولم يكن بالإمكان أن يكون توقيته أسوأ من ذلك. وبدمج هذين الأمرين معا، فإن مبرراته كانت ضعيفة وعواقبه على النظام المالي العالمي في الأجلين القريب والبعيد، غير قابلة للتوقع.

القرار خاطئ لأسباب عدة.

أولا، إنه أمر لا يقبل التصديق أن ستاندر آند بورز تعتقد الآن أن الأهلية الائتمانية للولايات المتحدة أقل مما كانت عليه قبل أسبوعين، أي قبل الاتفاق على رفع سقف الدين وحين أظهر الحزبان درجة من العناد، وكانت تتم دراسة خطط للطوارئ تشمل تحديد أولويات الدفعات، أو حتى إعلان أن الدين لاغٍ وباطل. وعلى أية حال، تم التوصل إلى اتفاق يضمن قدرة الولايات المتحدة على تمويل عملياتها خلال الفترة الانتخابية المقبلة، كما أطلقت عملية لمعالجة الاختلالات المالية الأمريكية القائمة منذ فترة طويلة.

فضلا عن ذلك، النقاش حول رفع سقف الدين ركز الاهتمام العام على الاختلالات المالية العميقة في الولايات المتحدة، وغيّر الأولويات الحاكمة لتتضمن خطوة لمعالجة المنحنى غير المستدام للإنفاق الحكومي. ويتركز النقاش الآن على ما إذا كانت هناك حاجة إلى تعزيز العوائد. ويشكل هذا الأمر تقدما كان يجب أن يؤخذ في صالح تصنيف AAA وليس العكس.

ثانيا، ستاندر آند بورز أعطت وزنا قليلا، أو لم تعط أي وزن للدور الفريد الذي تلعبه الولايات المتحدة في الاقتصاد العالمي. فالاقتصاد الأمريكي أكبر اقتصاد في العالم والأكثر إنتاجا، ويظل الدولار عملة الاحتياط العالمية. والبديل الوحيد المحتمل الذي هو اليورو، معيب هيكليا، ويمر بما يمكن أن يتحول إلى صراع وجود. وبما أن الولايات المتحدة هي التي تصدر عملتها، فإن بإمكانها تسوية ديونها بطباعة مزيد من أوراق النقد إذا احتاجت إلى ذلك، ولهذا لا يوجد أي شك على الإطلاق في قدرتها على السداد.

ثالثا، الأسواق تقول إن ستاندر آند بورز على خطأ. فالولايات المتحدة تتمتع بواحد من أقل معدلات الفائدة في تاريخها. ويتزامن هذا مع أعلى العجوزات وصورة مالية مروعة في الأجل الطويل. ومع ذلك حين يسعى المستثمرون إلى الأصول الآمنة، فإنهم يشترون سندات الخزانة الأمريكية. وتقترض الولايات المتحدة بمعدلات فائدة أدنى في الأجل الطويل مما كانت عليه حين كان لديها فائض في الميزانية. وسارع المستثمرون في أزمة عام 2008 إلى سندات الخزانة الأمريكية والدولار؛ لأنهم كانوا يبحثون عن أعلى الأصول أمانا، وأكثرها ضمانا ائتمانيا. ويبدو أن ستاندر آند بورز لم تلحظ ذلك.

إن إجراءات الوكالة تشكل مخاطر غير قابلة للتوقع وخطيرة على الاقتصاد العالمي. وكما لاحظ وارين بوفيت، الخوف مُعدٍ وينتشر سريعا، بينما الثقة هشة وتعود بالتدريج مع مرور الوقت. ويمكن لإجراءات ستاندر آند بورز أن تعمل فقط على تقويض الثقة الضعيفة وزيادة عدم اليقين. لقد أوجدت ما سماه كينز ''عدم اليقين غير القابل للتناقص''. وليست لدينا فكرة عن نتائج قرار ستاندر آند بورز على الأصول الخالية من المخاطر، الصادرة عن بلد يحتل مكانة فريدة في الاقتصاد العالمي، التي يمكن ألا تكون خالية من المخاطر في نهاية الأمر.

_________________

مرجع المادة: http://www.aleqt.com/2011/08/13/article_568984.html

البحث على "بينج" أكثر فعالية من "جوجل"

أظهرت دراسة جديدة حول محركات البحث على شبكة الإنترنت أن محرك "بينج" من شركة مايكروسوفت أكثر فعالية من محرك "جوجل" من حيث عدد النتائج التي ينقر عليها المستخدمون بالفعل.

ووجدت الدراسة التي أجرتها شركة "اكسبريان هيتوايز" للتتبع على الإنترنت أن حوالي 80 % من عمليات البحث على محرك "بينج" أسفرت عن زيارة إلى أحد المواقع التي ظهرت في نتائج البحث مقارنة بـ 67 % فقط بالنسبة لعمليات البحث على محرك "جوجل". وقالت الدراسة إن النسبة المرتفعة نسبيا من عمليات البحث التي لم تسفر عن زيارة لموقع على شبكة الإنترنت تشير إلى أن محركي البحث البارزين يحتاجان إلى فرص كبيرة لتحسين نتائجهما.

_________________________

مرجع المادة: http://www.aleqt.com/2011/08/13/article_569070.html

( غزال الكعبة الذهبي).. استعراض كتاب

صدر عن دار نشر "جداول" كتاب جديد بعنوان ( غزال الكعبة الذهبي) للباحث العراقي الدكتور فاضل الربيعي، المختص في التاريخ والدراسات الانثروبولوجية.يقدم الدكتور فاضل في هذا الكتاب رؤية جديدة وغير مسبوقة في الانثروبولوجيا لنظام العلاقات القرابية في الإسلام.

ويتناول في سياق تحليل للآية الكريمة ( تبت يدا أبي لهب وتب) أشكال هذا العلاقات وجذورها في الجاهلية، وكيف لعبت في اتجاهين متناقضين أدواراً حاسمة في تطور الإسلام التاريخي.

ويجد المؤلف في حكاية ( سرقة غزال الكعبة) التي صَمَتَت عنها الموارد الإخبارية القديمة مادةً خصبة لتحليل هذا النظام والأدوار التي لعبها في الصراعات الدينية والثقافية، فقد كان أبو لهب – عم النبي- وقبل أن يبزغ فجر الإسلام متهماً بسرقة غزال الرب وتحطيمه، وهو أمر أدى في ما أدى إلى أن يحكُم عليه أعمامه من قريش بقطع يده، لكنه أفلت من العقاب بفضل حماية أخواله الخزاعيين، وإن الآية القرانية جاءت للتذكير بهذا العقاب. كما يُعيد المؤلف ربط عقوبة قطع اليد في الجاهلية والإسلام بشرائع قديمة سابقة على الأديان التوحيدية، عرفتها مختلف الحضارات، ومن بينها شِرعة جذع الأنف الطقوسية.

كتاب مثير يُشرّع الأبواب أمام ظهور مدرسة أنثربولوجية عربية جديدة، تُعيد بناء المرويات العربية التاريخية والأسطورية في إطار دراسي غير مسبوق لأحوال المجتمع العربي ورؤاه ومعتقداته.

والدكتور فاضل الربيعي باحث مختص في الدراسات التاريخية والانثربولوجية وقد صدر له عدة كتب من بينها: المسيح العربي – تاريخ النصرانية في الجزيرة العربية، وكتاب يوسف والبئر، وكتاب شقيقات قريش، وكتاب فلسطين المتخيلة.وسيصدر له عن جداول 5 كتب جديدة في هذا الاتجاه.

______________
مرجع المادة: http://www.aleqt.com/2011/08/13/article_569173.html

كاتبة: تتوقع بقاء الدولار قويا!!

تعرض الدولار في الأشهر الستة الماضية إلى الإغراق التدريجي، بتسجيله مستويات متدنية أمام سلة من العملات الرئيسة. مما نشط التوقعات عن قرب نهايته كعملة احتياطية رئيسة.

لكن المبالغة في تضخيم ذلك يعود مجددا إلى القراءة الخاطئة أو سوء فهم أسباب الانحدار. فالضعف الحالي للدولار في معظمه يعود إلى لجوء المستثمرين السابق لأوانه إلى الدولار كملاذ آمن. وهذه الخطوة تدل على أن تفاؤلهم كان أكبر بخصوص الودائع الخطرة أكثر من خوفهم على العملة الأمريكية. لكن هذا الضعف بالذات هو ما سيعطي ميزة إضافية للعملة الخضراء تكمن في إعادة توجيه الاقتصاد الأمريكي نحو التصدير، وبذلك سيساعد الضعف على إعادة التوازن و على الانتعاش أكثر من أن يعوقه.

إن الفوضى المالية الأمريكية متوقع بقاؤها لسنوات، لكن لن يتم التخلي عن الدولار كعملة احتياطية، حيث إن المخاوف لانهيار الدولار، تبقى مستبعدة أقله في مدى العقدين المقبلين. فقد أثبتت التجارب أنه العملة التي يتم اللجوء إليها وليس العملة التي يتم التخلي عنها.

______________________-

مرجع المادة: http://www.aleqt.com/2011/08/13/article_569044.html