من مشاكل السعودية: المشلح !!

الخلطة السرية في "الشخصية المحترمة" هي: التعامل الطيب والتواضع ..

وليس في لبس المشالح، أو تذاكر الدرجة الأولى ..

يقول الكاتب علي الشدي: 

.. تذكرت قصة ساعدتني على رسم الابتسامة على وجه رجل غاضب من مشلحه حيث قلت:

ألم تسمع بقصة الشيخ زايد بن سلطان ـــ رحمه الله ـــ حيث كان بعض الوزراء والوجهاء يأتون إلى مجلسه يحملون مشالحهم على أيديهم.. ولم يعجبه ذلك، فقال لهم: هل هذه المشالح للبيع وإذا لم تكن كذلك، فلماذا لا تلبسونها أو اتركوها في منازلكم؟.. وفعلاً لبس البعض مشالحهم والبعض زال الحرج عنه وترك المشلح نهائياً، كما نرى في دول الخليج عامة، حيث لم يعد شرطاً أن يلبس الجميع مشالحهم، كما كان الحال في الماضي، حيث الجميع وحتى الصغار من طلاب المعاهد الدينية يشكل المشلح جزءاً أساسياً من زيهم.

وأردت أن أزيد جرعة الطرافة فقلت له: إن شخصاً كان يتأبط مشلحاً في كل المناسبات دون أن يرتديه ولو مرة واحدة.. وعقد رهان بين اثنين من أصدقائه بأن هذا المشلح ممزق من الداخل.. ويكفي أن يرى الناس (زريه) اللامع بشدة، وتدافعا على الرجل في إحدى المناسبات حتى سقط المشلح وفحصه الجميع فإذا هو فعلاً ممزق من الداخل ولا يصلح للاستعمال!

ونجحت بالقصتين أن أجعل صاحبنا يضحك حتى استلقى على ظهره.. كما يُقال في كتب التراث!

وأخيراً: لا أقصد من هذا المقال السخرية من المشالح فهي جزء عزيز ومهم من لباسنا الرسمي.. لكنني فقط أردت إعادة تجربة كتابتي للمقال الساخر الذي كنت أحد كتابه في الماضي في زاوية "غرابيل" في جريدة "الرياض"، ثم "هوامش صحفية" في "الجزيرة"، وفي الصفحة الأخيرة من مجلة "اليمامة".

 والخلاصة: إن المظاهر مثل الملبس أو السيارة الفخمة أو تذاكر الدرجة الأولى يجب ألا نعتقد إطلاقاً أنها التي تصنع الشخصية لنا.. لكن المنطق والحكمة والتعامل الطيب والتواضع هي الخلطة السرية للشخصية المحترمة في كل المحافل.

_____________________

المراجع: 

- المقالة ببعض التصرف من: http://www.aleqt.com/2012/08/26/article_686312.html

- صورة المشلح من: http://www.atf.com.sa/product.php?id_product=62

نظرة رومني للأمور .. ورد الفريق الأخر عليه !

يرى مواجهة المشكلة فورا، وإلا ازدادت تفاقما .. 

المرشح الجمهوري ألامريكي "ميت رومني"، وقد أمضى 15 سنة رئيسا لمؤسسة باين كابيتال، وذكر بأن تلك السنوات ستساعده ''كرئيس على إعادة وضع اقتصاد بلاده على الطريق، وتأمين وظائف، وتحريك الأمور في واشنطن''.

وقال رومني إن ''تجربتي علمتني أنه عند ظهور مشكلة يجب أخذ زمام المبادرة وإلا ازدادت تفاقما''، متحدثا عن قضية مخالفات في إحدى الشركات الخاضعة لباين كابيتال حسم أمرها في الحال.

وأضاف ''هذا سيكون نهجي بشأن مشكلة الموازنة الفيدرالية''.

واعدًا من جديد بوضع حد أقصى لنفقات الدولة الاتحادية بحيث لا تتجاوز نسبة 20 في المائة من إجمالي الناتج الداخلي.

بينما الفريق الأخر يقولون -وهم فريق حملة أوباما-: 

 .. يتهمون الرئاسة الجمهورية السابقة بالصمت عن تصفية العديد من الشركات التي أعادت باين كابيتال شراءها بعد حصول رومني وشركائه على أرباح طائلة.

وأضاف فريق حملة أوباما في بيان أن ''بعض هذه المؤسسات كانت رائدة في مجال نقل النشاط إلى الخارج مثل المكسيك والهند والصين. والآن يعد رومني بإرساء هذه النظرية الاقتصادية في البيت الأبيض، نظرية الفوائد السريعة للمستثمرين وليس النظرية التي تساعد الطبقة المتوسطة''.

ويؤكد الرئيس أوباما منذ أشهر في خطاباته أن ماضي رومني المهني لا يساعده في الرئاسة وأن مواصفات المستثمر تختلف عن مواصفات الرئيس.

وأما مراد أوباما من "نقل النشاط"، فهو نقل الأعمال والوظائف إلى خارج البلد، جاء في المختصر:

وأوضح أوباما في مقابلة  .. في المقابل، فإن الشركة كانت تستثمر أيضا في شركات اعتبرتها صحيفة واشنطن بوست "من رائدي نقل الوظائف إلى الخارج".

ويصر رومني على أنه تخلى عن إدارة الشؤون اليومية "لباين كابيتال" في فبراير/شباط ولم يعد يتخذ قرارات عندما قامت شركات تتعامل معها بتسريح عمال أميركيين، و"بنقل الوظائف" إلى مصانع في المكسيك والصين.

وفي المقابل، كشف تقرير نشرته صحيفة "بوسطن غلوب" الخميس مستندات لدى هيئة الرقابة والإشراف على البورصات تظهر أن رومني ظل رئيسا لمجلس إدارة الشركة بين عاميْ 1999 و2003.

____________________

المراجع:
  - http://www.aleqt.com/2012/08/26/article_686210.html
   - http://www.almokhtsar.com/node/71566

حكم التهنئة بالعيد !

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
"في العيد لا بأس أن يقول الإنسان لغيره: "تقبل الله منا ومنك" أو "عيد مبارك" أو "تقبل الله صيامك وقيامك". أو ما أشبه ذلك؛ لأن هذا ورد من فعل بعض الصحابة رضي الله عنهم، وليس فيه محذور.


وأذكر إني سالت شيخنا محمد الأمين الهرري عن حكم قول:
"كل عام وأنت بخير" في العيد؟.

فأجاب: بأن هذا الأمر من قبيل العادات.
وكان السؤال بعد الدرس الصباحي للشيخ، في مسجد دار الفائزين بأجياد، قبل أن ينتقل الدار إلى العوالي..   

كيف ينشأ الطفل على العقيدة الصحيحة ؟

.. إذا وفق الله تعالى الوالديْن.. لقنوا أولادهم "معرفة الله"، و"معرفة دين الإسلام"، و"معرفة النبي صلى الله عليه وسلم"، منذُ أن يعقل الطفل في السنة الثالثة أو ما بعدها، فإذا تلقن، وعرف ربه، وعرف لأيِّ شيءٍ خلقه الله، وعرف دينه الذي هو مكلفٌ به، وعرف أسباب النجاة والهلاك، وتربى وهو صغيرٌ على ذلك؛ فإن الله سبحانه وتعالى يحفظه في صغره، وينشأ بعد ذلك نشأةً صالحةً، وهذا بتوفيق الله تعالى وتسديده للأبوين.

هكذا رأينا آباءنا وآباء إخواننا المسلمين يلقنون أولادهم العقيدة الصحيحة السليمة في صغرهم، فينشأ الطفل على هذه المعرفة.
لا يَشك في أنه مربوب، وأنَّ ربه هو الخالق وحده. 
ولا يشك أن عليه لله حقوقاً، وأن من تلك الحقوق عبادة الله. 
ولا يشك أن هناك عبادات ومحرمات، وأن عليه فرضاً: أن يؤدي العبادات، ويفعلها تقرباً إلى الله، وأن يترك المحرمات ويبتعد عنها حتى يسلم من الإثم. 
ولا يشك بعد ذلك أن هناك جنةٌ ونار، وأن الجنة أعدها الله للطائعين، وأن النار أعدها الله تعالى للكافرين، وأن الكفر: هو الخروج من الإسلام.
وأن الإسلام: هو الدين الصحيح.
..ينشأ الطفل من صغره من السنة الثالثة، وما بعد على هذه العقيدة.

_______________________
المرجع:  
بتصرف من: دروس للشيخ ابن جبرين (7/ 10، بترقيم الشاملة آليا). 

تفسير {وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلا السَّيِّئَةُ} من ش. عطية سالم

في قوله سبحانه: {وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلا السَّيِّئَةُ} [فصلت:34]  

قال الشيخ عطية رحمه الله: 

الجمهور يقولون: (ولا تستوي الحسنة) أي: جنس الحسنات، (ولا السيئة) أي: جنس السيئات، الحسنة ما هي مثل السيئات، الحسنة أحسن، {ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} [فصلت:34] هذا رأي الجمهور. 
بمعنى: أن الأعمال تتباين وتتفاوت، وأعمال الخير تتفاوت في تعاظم الأجر، وأعمال الشر تتفاوت في عظم الإثم، وهذا ذهب إليه بعض المفسرين. 

وبعض المفسرين يقولون: لا تستوي الحسنات في أفرادها، بل تتفاوت الحسنات بعضها على بعض. ولا تستوي السيئة، أي: لا تستوي السيئات بعضها مع بعض، ولكن هناك سيئة وهناك أسْوَء، وهناك حسنة وهناك أحْسَن.

________________________
المرجع: 

بتصرف من: دروس للشيخ عطية سالم (16/ 4، بترقيم الشاملة آليا).